La symbolique du territoire. Essai sur l'heritage universaliste et l'effort de production des differences dans les cultures contemporaines
Institution:
Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008)Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The monorythmical and accelerated history of industrialized multiethnic societies oriented towards material objectives of productivity and output, brings the populations to a dangerous process of deculturization and provokes an important cultural homogenization phenomenon. The spatio-social rooting-up which follows cannot satisfy the essential needs of men and cannot respect a millenary equilibrium patiently waved between man and nature, man and man. Communities and individuals are condemned to repress this concrete singularity which defines them as specific beings, in a particular spatio-social time and space. This cultural uniformization policy also reaches the developing societies involved in the same industrialization process. The irruption of modernity in asia, africa and latin america, has led to the same results. The claim of being different, the desire to return to the land and the search for more distinguished cultures, stand out against the rubbing out of the constitutive network of concrete solidarities inside the societies and against the negation of the difference between the diverse cultures. The first part of this study aims to include the technical phenomenon in the metaphysical and religious universe in which it plunges its distant roots and from which it constitutes the last issue. The second part endeavours to clarify the principal concepts and to establish operative definitions to circumscribe the problematic of symbolic of territory. The third part studies various contemporary political situations in contexts as different as those of western europe, united states, china, soviet union, and the third world, which point out the importance of symbolic of territory. The fourth part aims to elucidate the ultimate meaning of symbolic of territory.
Abstract FR:
L'histoire monorythmique et acceleree des societes pluriethniques industrialisees orientees vers des objectifs materiels de productivite et de rendement, soumet les populations a un dangereux processus de deculturation et provoque un important phenomene d'homogeneisation culturelle. Le deracinement spatio-social qui en resulte ne peut satisfaire les besoins fondamentaux des hommes ou respecter un equilibre millenaire patiemment tisse entre l'homme et la nature, l'homme et l'homme. Les collectivites comme les individus sont condamnees a refouler cette singularite concrete qui les definit comme etres specifiques dans un espace et dans un temps socio-culturels particuliers. Cette politique d'uniformisation culturelle s'etend egalement aux societes en voie de developpement, engagees dans les memes processus d'industrialisation. L'irruption de la modernite en asie, en afrique et en amerique latine, a conduit aux memes resultats. C'est sur fond d'effacement du reseau constitutif des solidarites concretes a l'interieur des societes et de negation de la difference entre les diverses cultures, que se detachent la revendication du droit a la difference, le desir de retour a la terre et la quete de cultures differenciees. La premiere partie de ce travail se propose d'inserer le phenomene de la technique dans l'univers metaphysique et religieux dans lequel il plonge de lointaines racines et dont il constitue l'ultime aboutissement. La deuxieme partie a tente de cerner les principaux concepts et d'etablir des definitions operatoires pour circonscrire la problematique de la symbolique du territoire. La troisieme partie s'est penchee sur nombre de situations politiques contemporaines dans des contextes aussi differents que ceux de l'europe occidentale, des etats-unis, de la chine, de l'union sovietique et du tiers monde, qui mettent tous en relief l'importance de la symbolique du territoire. La quatrieme partie vise a elucider le sens ultime de la symbolique du territoire.