Cinéma et pensée : le cinéma est-il à même de déployer un univers conceptuel
Institution:
Toulouse 2Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
Contrary to Gilles Deleuze' statements taken from his work on L'Image-Mouvement, L'Image-Temps, the main purpose of this thesis shall be try and demonstrate that a philosophical concept may indeed be achieved by a motion picture. Through investigations made on the works of distinctive film-makers such as Eisenstein, Ozu, Beckett, Straub et Huillet, Egoyan, we shall emphasized the fact that cinema as an art is able to create, to readjust or indeed to revive some concepts, thanks to the mere inter-relationships between the viewer and the motion-picture (i. E. Basic concepts or any other formalist or functional concepts). We shall endeavour to prove that within the frame of the cinema screen, the moving images manage to convey a well-structured philosophical message. Eventually, our research will be meant to show that within the Art of Cinema, lies a culture as well as a philosophical process which has by far overlapped, what has been hardly admitted to date by Palto's thought or by a certain type of contemporary philosophy.
Abstract FR:
"Deux théories antinomiques alimentent notre thèse, l'une en provenance de la philosophie contemporaine qui se définit comme la "discipline qui consiste à créer des concepts" (G. Deleuze, F. Guattari, Qu'est-ce que la Philosophie ?) et qui refuse à l'art une quelconque participation à l'une des activités premières de la pensée, l'autre en provenance du cinéma lequel, dès les débuts, avec Eisenstein, a fait valoir, a démontré la réalité d'une activité noétique dans le cinéma. Dans cette perspective, notre recherche expose en une prelmière partie la position de la philosophie contemporaine face au cinéma, à travers principalement les écrits de Deleuze (l'Image-Mouvement, l'Image-Temps et Qu'est-ce que la Philosophie ?), examinant les raisons qui incitent certains philosophes modernes à faire de la création des concepts une exclusivité philosophique. Dans une deuxième partie, nous référant aux oeuvres des cinéastes Eisenstein, Ozu, Beckett, Straub et Huillet, Egoyan, nous développons quelques unes des avancées décisives de l'art cinématographique en ce qui concerne sa mise en relation avec la pensée philosophique, notre tâche étant de mettre en valeur ce qui a été accompli et se poursuit au cours d'une histoire du cinéma qui ne fait que commencer. "