Le problème de la création du monde dans le kalam d’Abu Mansur al-Makurdi (+ 944) et son contexte historique et épistémologique
Institution:
Paris 1Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The principal aim of this thesis is to study the problem of the creation of the world as it was set out and discussed by the theological scholar abu mansur al-maturidi (who died in 944 in samarqand). In order to throw light on the implications of the problem and on the personality of al-maturidi, the first part of this thesis will attempt to show al-maturidi's importance in the hanafite juridical and theological circle in samarqand, and in muslim theology in general. Next, this first part will study the foundations of theological knowledge according to al-maturidi (in his kitab al-tawhid and his commentary on the quran) upon which he constructed his theological system, where the problem of creation held the place of primary importance. In the second part, proceeding inductively, we shall select the principal verbs which al-maturidi used to denote the act of creation, and then we will study the principal metaphysical terms he used to denote the structure of the world. Then we shall look at of the adversaries (pantheists, dualists, and atheists) to the thesis of creation ex nihilo. This will give us an occasion to show the importance which these philosophical and esoteric schools then had in the muslim world. . .
Abstract FR:
Cette thèse étudie principalement le problème de la création du monde, tel qu'il a été élaboré et discuté par la théologie apologétique du docteur musulman Abu Mansur al-Makurdi (mort en 944 à Samarkand). Pour mieux saisir les implications du problème et mieux connaitre la personnalité d'al-Makurdi, une première partie de cette thèse jette des lumières sur l'importance qu'a eu al-Makurdi dans l'école juridique et théologique (hanafite) de Samarkand et dans les milieux du kalam musulman. Un second moment de cette partie étudie les fondements du savoir théologique chez al-Makurdi (dans son ouvrage Kitab at-Tawhid et dans son commentaire du coran) et met en évidence les mécanismes de la démarche rationnelle, qui lui est nécessaire pour construire son système théologique, dans lequel le problème de la création du monde prend une place capitale. Dans une seconde partie, suivant une méthode inductive, nous relevons les principaux verbes qui désignent l'acte de créer chez al-Makurdi (pour montrer l'importance de la question) puis nous étudions les principaux termes qui désignent la structure du monde (de point de vue métaphysique). Apres cela, nous nous penchons sur le dossier des adversaires et des thèses hétérodoxes (panthéistes, dualistes et athées), qui mettent en cause la création du monde ex nihilo, aux. . .