Abstract FR:

Le but de ce travail est de s'interroger sur la conception de la personne à l'intérieur de la philosophie de John Rawls et, à partir des résultats de cette investigation, de tenter de formuler un certain nombre de principes directeurs à l'aune desquels nous pourrions reconstruire la théorie de la justice comme équité. L'intuition fondamentale qui sous-tend notre propos est que le système de Rawls repose sur une conception de la personne qui n'est pas exclusivement politique (présence d'un hétéronomie qui court à travers toute la théorie, inscription dans une tradition libérale calviniste, entre autres choses) et qu'il est informé par un certain nombre d'éléments qui sonnent comme autant de composantes d'une anthropologie philosophique (prémices d'une théorie des sentiments moraux, présence d'une méta-conception du bien). Nous montrerons dans quelle mesure cette intuition est avérée, c'est-à- dire que nous mettrons en évidence les acrobaties et autres nuances conceptuelles que Rawls est obligé de faire pour préserver une cohérence que son système ne peut avoir qu'à ce prix. Le dernier moment de ce travail tirera les enseignements de ces ambigui͏̈tés conceptuelles en essayant d'arracher la théorie de la justice comme équité à un arrière-plan kantien qui n'a plus grand-chose de tel pour la fonder sur une anthropologie philosophique qui montre que l'idéal de justice est réalisable pour peu que l'on prenne I 'homme au sérieux et que l'on satisfasse de manière adéquate à une condition de partialité raisonnable tout aussi constitutive de la justice que l'impartialité.