Abstract FR:

Ce travail examine la manière dont Nietzsche conçoit la relation entre science et philosophie. À partir de l’analyse de ses écrits, depuis les textes de jeunesse jusqu’à ceux de la maturité, nous espérons montrer que l’auteur cherche à prendre position vis-à-vis d’une situation présente à son époque : dans la seconde moitié du XIXe siècle, la science, reconnue comme autorité cognitive et culturelle, revendique l’autonomie et la souveraineté par rapport à la philosophie, cible d’un large discrédit. Nous avons l’intention de souligner que Nietzsche, en s’opposant à la séparation entre science et philosophie, prétend établir entre elles des liens de dépendance, de subordination et d’autorité. Ces relations, telles qu’il les comprend, se révèlent complexes dans la mesure où elles s’instituent dans des sphères diverses et interconnectées, à savoir dans les domaines des valeurs, de la connaissance, de la culture et de la vie. Nous souhaitons mettre au jour qu’étant donnée sa vision aristocratique du monde, Nietzsche réserve à l’authentique philosophie la prérogative d’une tâche supérieure qui consiste à résoudre le problème de la valeur en général et, par suite, à déterminer la valeur de la science pour la culture et la vie. Néanmoins, l’auteur de Zarathoustra assigne en même temps une exigence cognitive à la philosophie qui doit être satisfaite ayant recours aux sciences particulières. Ainsi, tandis que la philosophie, lorsque l’on considère des buts pour la culture et la vie, a le droit d’exercer une autorité axiologique sur la science, cette dernière, à son tour, a le droit d’exercer une autorité cognitive sur la tâche axiologique de la philosophie. Il s’agit donc d’examiner le problème central suscité par les positions de Nietzsche en demandant si les sciences, considérées comme incontournables en vertu de leur autorité cognitive, ne finiraient pas par assumer aussi l’autorité que l’auteur prétend réserver à la philosophie dans la sphère axiologique.