Abstract FR:

Cette thèse examine le sens d'une subjectivité éveillée à la dimension de la tradition hébrai͏̈que. Au coeur de la pensée d'E. Levinas se déploie l'humain en tant qu'un autrement qu'être et dont l'altérité signifiante le libère de l'identité de l'Etre et de la représentation. C'est à travers l'évocation de la spiritualité hébrai͏̈que,la place et le rôle qu'occupe chaque homme dans l'économie d'une humanité placée sous la Thora que s'élabore et s'instaure la relation authentiquement éthique avec l'autre homme:l'authentiquement humain. Une telle relation n'est pas orientée vers la recherche du savoir,la révélation de l'Etre mais reste soumise aux exigences infinies de la Révélation. Elle se laisse penser et vivre comme responsabilité à l'égard d'autrui dont Levinas rappelle et renouvelle le sens à partir de cette tradition hébrai͏̈que. L'inspiration de cette spiritualité ne consiste pas à aménager l'espace d'une rencontre secrète privée entre Dieu et l'homme,mais à faire comprendre la dimension éthique primordiale de la relation entre l'homme et l'homme. La rencontre de Dieu,par l'infinie transcendance de l'autre. Dieu qui vient à l'idée,qui la traverse,n'est pas une affaire personnelle mais attitude de sainteté,obligation absolue à faire passer Autrui avant soi,conscience aigüe de la dimension infinie de mes devoirs de justice et la paix à l'égard d'Autrui avant celle de mes droits. Cette étude tente de faire apparaître une philosophie de la vie dont l'optique éthique demeure primordiale pour sauver l'humain de la pétrification du concept. Accepter de cheminer avec cette spiritualité sans contredire la raison,sans sombrer dans des abstractions nuisibles à l'humain,c'est accepter l'épreuve du face à face,c'est obéir au "Tu ne tueras point".