Vérité, responsabilité, causalité. L'écriture de l'histoire après la Saint-Barthélémy
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LyonDisciplines:
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Abstract EN:
The object of the research is the writing of history after St Bartholomew's Day. Did the massacre change anything in the way history was conceived and written? From the precise study of the texts of four contemporary historians of the event, two Catholics, two Protestants, one moderate and one radical from each camp, Belleforest, de Thou, La Popelinière and Agrippa d'Aubigné, we were able to observe that several major concepts were reinvested following the event. First of all, the one of truth, which finds with it matter and opportunity for new questions: how to seek the truth of an event which, by the will of its instigators, evades knowledge? And how can it be presented to the reader without being carried away by passion? Then, the question, which becomes central, of responsibility: who decided on the massacre, and who will take responsibility for it? Through this haunting question, which holds a crucial place in the historians' accounts, we realize that it is on the actions of men and therefore on human guilt that attention is focused. So what about the conception of a providential history that has prevailed until now? Through this study of the concepts reworked by historians after Saint Bartholomew's Day, we are led to consider that it is perhaps the very notion of an event that emerged on this occasion.
Abstract FR:
L’objet de la recherche est l’écriture de l’histoire après la Saint-Barthélemy. Le massacre a-t-il changé quelque chose dans la manière de concevoir l’histoire et de l’écrire ? A partir de l’étude précise des textes de quatre historiens contemporains de l’événement, deux catholiques, deux protestants, un modéré et un radical de chaque camp, Belleforest, de Thou, La Popelinière et Agrippa d’Aubigné, nous avons pu observer que plusieurs concepts majeurs se trouvaient réinvestis à la suite de l’événement. D’abord celui de vérité, qui trouve avec lui matière et occasion d’interrogations nouvelles : comment rechercher la vérité d’un événement qui, de par la volonté de ses instigateurs, se dérobe à la connaissance ? Et comment la présenter au lecteur sans se laisser emporter par la passion ? Ensuite, la question, qui devient centrale, de la responsabilité : qui a décidé du massacre, et qui va en endosser la responsabilité ? A travers cette question lancinante, qui tient une place capitale dans les récits des historiens, on se rend compte que c’est sur les actions des hommes et donc de la culpabilité humaine que se focalise l’attention. Qu’en est-il dès lors de la conception d’une histoire providentielle qui prévalait jusque-là ? A travers cette étude des concepts retravaillés par les historiens après la Saint-Barthélemy, on est amené à considérer que c’est peut-être la notion même d’événement qui a surgi à cette occasion.