La musique, le temps, la mémoire : une interprétation de l’expérience musicale selon l’ « herméneutique événementiale »
Institution:
Sorbonne universitéDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
In this thesis, we set out to describe and to interpret, as such, the experience of music that occurs and appears to each of us, the musical experience that begins with the encounter, that is, with the event when music and man meet. To do so, we rely on Claude Romano’s “evential hermeneutics” (translation by Shane Mackinlay) in which the event and the human being are closely linked. We try to consider first, especially, two things: the difficulties and limits of thinking the musical experience on the basis of the subject or subjectivity in Augustine and Husserl (more particularly in the transcendental phenomenology of the latter), on the one hand, and on the other, the possibility of approaching the musical experience from the ipseity. By following not only the aforementioned hermeneutical phenomenology in Claude Romano, but also the “life-world” and the “being-in-the-world” which are renewed in a realist way by him, we then attempt to describe the phenomena that show themselves through each event of Fryderyk Chopin’s music which I (author of this thesis) experience by putting at stake myself as a (phenomenal) body. The matter here, for us, is neither a purely objective phenomenon, nor a totally subjective phenomenon, but relational phenomena. That we strive to show through the whole of this work, it is not the experience of music as an experience of the phenomena of consciousness, but the one as an experience of the world in its relationship with myself in my ipseity.
Abstract FR:
Dans cette thèse, nous nous attachons à décrire et à interpréter, en tant que telle, l’expérience de la musique qui survient et apparaît à chacun de nous, expérience musicale qui commence par la rencontre, c’est-à-dire par l’événement où se rencontrent la musique et l’homme. Pour ce faire, nous reposons sur l’ « herméneutique événementiale » de Claude Romano en laquelle l’événement et l’être humain sont étroitement liés. Nous essayons de considérer d’abord, surtout, deux choses : les difficultés et limites de penser l’expérience musicale à partir du sujet ou de la subjectivité chez Augustin et Husserl (plus particulièrement dans la phénoménologie transcendantale de ce dernier), d’une part, et de l’autre, la possibilité d’approcher l’expérience de la musique à partir de l’ipséité. En suivant non seulement la phénoménologie herméneutique susmentionnée chez Claude Romano, mais aussi le « monde de la vie » et l’ « être-au-monde » renouvelés de manière réaliste par lui, nous tentons ensuite de décrire les phénomènes qui se montrent à travers chaque événement de la musique de Frédéric Chopin dont je (auteur de cette thèse) fais l’expérience en mettant en jeu moi-même en tant que corps (phénoménal). Il ne s’agit ici, pour nous, ni d’un phénomène purement objectif, ni d’un phénomène de part en part subjectif, mais de phénomènes relationnels. Ce que nous nous efforçons de montrer au travers de ce travail tout entier, ce n’est pas l’expérience de la musique comme expérience des phénomènes de conscience, mais celle comme expérience du monde dans sa relation avec moi-même en mon ipséité.