Verite et communication du vrai. Arnauld entre l'evidence cartesienne et le formalisme leibnizien
Institution:
Paris 4Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The aim of this work is to demonstrate that arnauld's conception of truth, occupies an intermediate position between descartes's and leibniz's. Arnauld recognizes that as far as the research of truth is concerned, signs and language in general are very important. He meets to a certain extent the position of leibniz, while descartes views the language as an obstacle to thought. So, we have to analyse how these three authors consider the problem of the communication of truth. Besides the theory, the concrete efforts to communicate truth had been examined. Which leads us necessarily to a reflexion about the various forms of the ways of writing. Actually, the authors are concerned with the most efficient way of writing : letters, essays, discourses. . . All this reveals that they did not always find comprehension from their interlocutors. But far from abating their enthusiasm, these difficulties lead them, arnauld and leibniz mostly, to a new form of optimism, based one leibniz'z met aphysics. Even descartes, while emphasizing the impossibility of a real communication of truth, does not give up. This work ends in a demonstration of how relevant this problem of the communication of truth remains, after so many years.
Abstract FR:
Cette analyse demontre la position intermediair qu'occupe la conception arnaldienne du vrai, entre celle de descartes et celle de leibniz. Arnauld, reconnait l'importance des signes, du langage dans la recherche de la verite. En cela, il se rapproche de leibniz qui soutient l'idee selon laquelle, le langage intervient dans la constitution meme de la pensee. Descartes, pour sa part, considere le langage comme un obstacle. Ainsi, il s'agit ensuite d'analyser la conception de la communication du vrai qu'offrent ces differents auteurs. Outre l'aspect theorique, les efforts concrets de communication ont ete analyses. Ce qui a rendu necessaire une reflexion sur les differentes formes de discours : lettres, essais, discours, etc. . . Il ressort de cette analyse que l'attente des auteurs n'a pas toujours connu la satisfaction escomptee. Cependant, cette deception ne se mue pas en pessimisme. Bien au contraire, chez arnault, et chez leibniz, surtout, nous voyons s'affirmer un optimisme fonde sur la metaphysique meme de l'auteur. Descartes, tout en clamant l'impossibilite d'une veritable communication, ne renoncera pas pour autant a l'ecriture. Ce travail s'acheve sur une mise en evidence du caractere actuel, pardela les siecles, du probleme de la recherche et de la communication du vrai.