Le pret d'argent interet ou participation equilibree ? le cas de la banque islamique
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L'objet de cette these est de mener une reflexion sur l'ethique de la pratique du pret d'argent a interet. Elle presente la relation creancier/debiteur et les principes fondamentaux de fonctionnement de la banque dans une societe islamique. Elle developpe une analyse theorique du principe d'une participation financiere equilibree - comme alternative islamique au taux d'interet predetermine - fonde sur le partage des pertes et des profits, et montre les implications qui en resultent sur la nature de l'intermediation bancaire. Les banques n'apparaissent plus comme de simples bailleurs de fonds mais deviennent des partenaires a part entiere des entreprises. La these est composee de deux parties. La premiere est intitulee : << la remuneration du capital par le partage des profits et pertes : une alternative au taux d'interet fixe et predetermine >>. Elle retrace les principales etapes de l'evolution historique de l'opinion sur le concept et la pratique de l'interet. Elle presente un double avantage : celui de faire mieux comprendre le pourquoi de la vehemence de la condamnation morale de l'interet, celui d'elucider les fondements ideologiques appelant a son abandon, apres avoir ete unanimement reconnu et legitime, et son remplacement par le principe du partage des profits et des pertes. Elle montre comment d'une logique d'interdiction categorique de l'interet on est passe a une logique d'acceptation pour aboutir a une logique de rejet. La deuxieme partie de la these s'intitule << fondements, specificites et raison d'etre de la banque islamique >>. Elle s'interesse a la realite de la banque islamique et presente la logique de son fonctionnement dans un secteur bancaire traditionnel. Autrement dit, nous nous placons dans un systeme bancaire qui releve d'une reglementation et d'une politique monetaire et de credit conventionnelles. Son objet est de demontrer comment une banque islamique dans un tel contexte peut elle exercer ses activites sans enfreindre les preceptes religieux auxquels elle est soumise.