L'équité entre les générations en économie de l'environnement et des ressources naturelles
Institution:
Paris 1Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
This work deals with the problems of intergenerational equity in a perspective of sustainable development. Because of the global environmental problems, and their impacts on the long term, we are concerning about the welfare of future generations. In the first part, I develop the classical way to deal with the problems of intergenerational equity, that is to say, the use of the optimal growth theory. However, this approach is not able to define a single rule of intergenerational equity. Results depend on the choice of an social welfare function. This choice is typically an ethical problem. I develop, in a second part, an alternative approach which is based on a modern conception of the economic individual. Reflecting rawlsian theory and altruism, i show that individuals are able to be concerned by futures generations. The justification of this behavior is the love for children. From generation to generation, a chain of obligations is created. But the problem with this chain of obligations is to exclude the concern for others who are not linked by an affective relation. The intergenerational equity is assured by an psychologic assumption which is a good one but not an economic one. In this perspective, i develop a new approach based on the social dimension of individuals. I use the concept of sympathy of adam smith and the social welfarism of john stuart mill and i show that the care for futures generations can be based on a social and economic assumptions. Then, the altruistic behavior is adopted because of social interactions and not because of the love for posterity. In a economic perspective, I use an overlapping generations model with exhaustible resource and i show the possibilities to develop this behavior.
Abstract FR:
Cette thèse traite des questions d'équité intergénérationnelle dans une perspective de développement soutenable. L'intérêt de cette approche se comprend par l'existence de dommages environnementaux globaux créés par nos activités économiques. Compte tenu de leurs impacts sur le long terme, ces dommages altèreront les conditions de vie des générations futures. Dans la première partie, je montre que le traitement de l'équité est généralement effectué sous l'angle d'un planificateur, c'est-à-dire par l'utilisation de fonctions de bien-être social. Cette approche n'est malheureusement pas consensuelle et dépend des résultats en termes de trajectoire de croissance. La sélection d'une fonction relève de l'éthique. Je montre alors qu'au lieu de considérer l'équité par le planificateur, nous pouvons la faire reposer sur l'individu. Cette démarche fait l'objet de ma seconde partie. Je mets en évidence que l'altruisme et le contrat social rawlsien qui sont deux thèmes fréquemment utilises en économie de l'environnement, rencontrent à leur tour des difficultés pour exprimer l'équité intergénérationnelle. Je montre qu'afin d'assurer cette équité, il est nécessaire de supposer un altruisme prive, ou domestique. Le problème de cette approche est qu'elle ne permet pas d'évaluer les potentialités d'altruisme au-delà de la sphère familiale. Pourtant de nombreux comportements montrent que le souci des générations futures n'est pas forcement lié à la parenté. Je montre alors en ayant recours aux écrits d'Adam Smith et de John Stuart Mill que l'hypothèse d'un comportement responsable ou éthique peut être posée tout en demeurant dans une perspective économique. Je mets en évidence dans un modèle à générations imbriquées avec ressource naturelle épuisable les effets de ce type de comportement éthique. À l'aide d'exemples numériques, je montre, entre autre, que l'altruisme peut être potentiel ce qui peut être considéré comme l'expression du potentiel d'engagement dans la préservation de la ressource naturelle pour les générations futures.