Ethique et violence. Les politiques de maitrise du vivant
Institution:
Paris 8Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
This thesis is the result of a research-action, conducted by the medical section of amnesty international, about the euphemistical features of institutionnal violence in the last 20 years (torture and penalty ander medical supervision, psychiatric punishment. . . ) and the ethical crisis wich they demonstrate. This cirisi is restored in a large extent in its context, the re-opening of the civilizing process expressed during this century in front of mondial wars, genocides and ecological disasters, up to current interrogations on the medicalisation of subjects and societies by the "biopower" (foucault). The insane sacrifices of modernity imply a criticism of violence as a mean of dialectics and morality. They call for a reform of the moral reason : we are passing friom the redical evil to the "banality of evil". This is no more the sensitive heteronomy, but the disembodiment wich is the issue. To the sacral appropiration of the body, we oppose the right to dispose of his own body, as an extension of the ethics in front the law.
Abstract FR:
Cette these est issue d'une recherche-action, menee avec la commission medicale d'amnesty international, sur les formes euphemisees des violences institutionnelles dans les 20 dernieres annees (torture et penalite medicalisees, psychiatrie punitive. . . ) et la crise ethique qu'elles mettent a jour. Cette crise est resituee dans son cadre le plus large : la mise en cause du processus civilisateur expeimee au fil de ce siecle face aux catastrophes guerrieres, genocidaires et ecologiques, jusqu'aux interrogations actuelles sur la medicalisation des sujets et des societes par le "biopouvoir" (foucault). Les sacrifices insenses de la modernite impliquent une critique de la violence comme outil de la dialectique historique et morale, et une reforme de la raison morale : on passe du mal radical a la "banalite du mal", ou ce n'est plus l'heteronomie sensible, mais la desincarnation des sujets, qui est en question; a l'appropriation sacree des corps, on opposera le droit a disposer de son corps, comme extension du domaine de l'ethique face a celui de la loi, et sagesse du vivant.