Abstract FR:

L'enseignement d'aristote, notamment la logique, a influence la pensee musulmane. Dans notre travail, nous avons essaye d'eclaircir l'attitude d'un juriste (ibn taymiyya) vis-a-vis de cette logique. Si les philosophes ont pris une position en faveur de l'organon d'aristote, car pour ibn sina par exemple, la logique et a la speculation, ce que la grammaire est au discours et la prosodie aux vers, alors pour ibn taymiyya, la logique d'aristote n'est pas acceptable. D'apres cet auteur, la pensee juridico-religieuse ne doit pas se fonder sur des donnees du raisonnement heritees des anciens. C'est pourquoi, on trouve chez lui une condamnation de la logique grecque au profit du raisonnement juridique. A la fin de notre travail, nous nous sommes poses la question suivante : est-ce que l'attitude d'ibn taymiyya est une attitude representative de la pensee juridique en islam ? ibn hazm a pris une position contradictoire a celle d'ibn taymiyya. A savoir, le refus du syllogisme religieux, et l'adoption du syllogisme d'aristote. Al ghazali n'a pas refuse le syllogisme religieux, d'autre part, il n'a pas manque de profiter de l'enseignement d'aristote.