Abstract FR:

La tache essentielle de cette these est de tenter l'examen de l'experience soufie (mystique) de bistami, dans une perspective existentielle appartenant a l'existence religieuse de kierkegaard. Il ne s'agit donc ni d'une etude mystique comparative ni d'une confrontation entre deux philosophes de la religion. Bistami represente, avant tout, une experience religieuse exceptionnelle appartenant au neuvieme siecle de l'histoire du soufisme (la mystique musulmane); tandis que kierkegaard, qui appartient a la pensee occidentale du dixneuvieme siecle, fait appel a une philosophie existentielle de l'experience religieuse interieure. Le fait existentiel chez bistami repond aujourd'hui a la recherche philosophique du sens existentiel dans l'experience spirituelle, bistami etant un mystique et non un philosophe de l'existence religieuse. Notre these inclut cinq chapitres. Le premier chapitre s'interesse a l'experience mystique vecue et a montrer la diversite de son mode d'existence dans l'hindouisme et le christianisme. Le deuxieme chapitre etudie le soufisme qui comprend l'origine du nom "soufi", l'origine du soufisme, transcendance et existence, la voie du soufisme, et l'experience personnelle de hallaj. Le troisieme chapitre expose les difficultes concernant la biographie de bistami, son acte de foi, son union mystique et ses propos extatiques. Le quatrieme chapitre examine les categories religieuses existentielles de kierkegaard et les moments mystiques dans sa vie religieuse. Le dernier chapitre se consacre a la recherche du sens existentiel de kierkegaard dans l'experience spirituelle de bistami et cela se manifeste a travers l'acte de foi, la connaissance et l'amour. These accompagnee d'un appendice: les sentences d'abu yazid al-bistami. Recueil et classification.