Critique genealogique du discours biologique. Pour une biologie sans metaphysique et une bioethique sans morale
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The aim of the study to show that the so-called "scientific" concepts of biology are inherently linked, both in and through out its discourse, to an ideological interpretation of biological reality. One must therefore reconsider the key tenets of bioethics: "the respect for science " and "the respect for life". A methodological analysis of the distinctive scientific traits of discourse and the semantic ambiguities due to a naive use of language in the rhetoric os science, biology's epistemological status and the boundaries of its common scientific discourse are brought out. There follows a criticism of the improper hermeneutics of its fundamental concepts (genetic coding, natural selection, function, evolution, gene, enzyme, and so forth) in the rhetoric of biologists (from c. Bernard and darwin to monod, jacob, mayr, changeux, and so on), whose anthropomorphic, finalistic, semiologic and naturalistic interpretations appear to explain "the logic of life", when they actually overstep science's legitimate, methodological reductionism. Through a nietzchean genealogic analysis, the rhetoric of biology is then shown to bring a naturalistic ideology unconsciously into play the metaphysical and moral origin of which is symptomatic of its inability to fully acknowledge the structuring limits of science as a merely descriptive phenomenist discourse. Based upon a non-metaphysical ontology (lucretius, spinoza, nietzsche, heidegger, etc. ), a strictly materialistic philosophy of biology, rooted in the tragic approval of an immanent life in a world devoid of both nature and finality, thus constituting an epistemological alternative to the deluding naturalistic and finalistic discourse of biology. Finally, the concept of bioethics is reassessed against the mainstream nihilist, humanist. . .
Abstract FR:
Notre these a pour but de montrer que la pensee biologique dite "scientifique" est constitutivement liee, dans et par son discours, a une interpretation ideologique de la realite qui rend necessaire de repenser les principes de "respect de la science" et "respect de la vie" qui sont aux fondements de la bioethique. Apres une etude methodologique des criteres de scientificite du discours et des ambiguites semantiques dues a un usage naif du langage dans la rhetorique scientifique, nous analysons le statut epistemologique et les limites du discours scientifique commun de la biologie. Nous critiquons ensuite l'hermeneutique abusive de ses concepts centraux (programme genetique, selection naturelle, fonction, evolution, gene, enzyme. . . ) dans la rhetorique des biologistes (de c. Bernard et darwin a monod, jacob, mayr, changeux. . . ) dont les interpretations anthropomorphistes, finalistes, semiologiques et naturalistes donnent l'illusion d'expliquer la "logique du vivant" alors qu'elles outrepassent le reductionnisme methodologique legitime de la science. Nous montrons alors par une analyse genealogique nietzscheenne que la rhetorique biologique met inconsciemment en jeu une ideologie naturaliste dont l'origine metaphysique et morale est symptomatique d'une incapacite a assumer les limites constitutives de la science comme discours phenomeniste purement descriptif. Nous appuyant sur une ontologie non metaphysique (lucrece, spinoza, nietzsche, heidegger. . . ), nous esquissons alors une philosophie biologique strictement materialiste fondee sur l'approbation tragique de la vie immanente dans un monde sans nature et sans finalite, offrant ainsi une alternative epistemologique au naturalisme finaliste mystificateur du discours biologique. Enfin, nous reevaluons l'idee de bioethique a contre-courant du paradigme nihiliste, humaniste. . .