Sens et formation de sens chez eschyle
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Cette etude essaie de presenter une lecture philosophique de la tragedie eschyleenne. Elle essaie en plus d'introduire en guise de eleinterpretative; la notion du sens; un sens qu'elle ne concoit pas statiquement, mais dynamiquement: elle suit le deploiement du sens a travers une serie d'assises thematiques qui mettent au clair le caractere global de la construction dramaturgique se presentant comme un enchainement et comme une synthese dense des elements varies autour d'axes thematiques et morphologiques qui traversent cette variete; pendant ce deploiement, on remarque iterativement une interpenetration entre le religieux, l'esthetique et le moral, interpenetration qui permet, par ailleurs, l'intrusion du regard philosophique. La question centrale concerne l'universalite du sens: peut-on parler chez eschyle d'un sens definitif et global, un sens peranse qui comprend egalement la societe divine et humaine? or, le sens eschyleen est fondamentalement associe a la question de l'ordre terrestre et supraterrestre. Correlativement on devrait ici se demander sur la question concernant la fin du tragique: eschyle croit-il que sa tragedie clot le tragique ou bien elle le garde ouvert, voire insoluble. Dans ce cas, le sens serait definitivement frappe d'incompletude. Or, le sens eschyleen est crucialement lie a la mediation du tragique. Et, qui plus est, avec le developpement du divin lui-meme.