Abstract FR:

Cette etude se propose, contre une opinion trop repandue, de montrer que le systeme schopenhauerien presente une coherence certaine et que si la raison et la de-raison (au sens etymologique) prennent tout a tour le devant de la scene, la demarche du penseur conserve une rigueur intacte. Schopenhauer maintient sa reflexion autour de sa vision essentielle qui considere la volonte comme principe universel. Quel que soit le plan sur lequel il se situe, il part d'elle ou la retrouve in fine. Si sa theorie de la representation privilegie le principe de raison en faisant la clef de voute, si ensuite il insiste sur le caractere irrationnel de la volonte echappant au principe de causalite tout en restant tendue aveuglement vers son plus-etre, s'il a recours a des procedes de connaissance differents suivant les champs de reflexion en n'hesitant pas a evoquer la contemplation qui confine a l'extase, s'il parle enfin de conversion et meme d'etat de grace, sa progression est toujours jalonnee par des attendus (eventuellement contestables de l'exterieur qui s'inscrivent logiquement dans la trame de sa metaphysique.