Merleau-Ponty ou la tension entre Husserl et Heidegger : le sujet et le monde dans la phénoménologie de la perception
Institution:
Paris 1Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
Dans la phénoménologie de la perception de Merleau-Ponty, non seulement Husserl est constamment cite et discute, mais la présence de Heidegger y est aussi déjà entière même si elle reste souvent implicite. L'emploi du terme même de l'être-au-monde pour mettre en relief la structure ontologique du sujet charnel par Merleau-Ponty montre que ce dernier relève sans hésitation le défi ontologique lancé à la phénoménologie husserlienne par Heidegger dans Sein und zeit. Cependant, dans son attachement à certains thèmes chers à Husserl tels que le corps propre, le monde vécu, la nature primordiale et surtout à l'interconnexion entre les trois, Merleau-Ponty nous rappelle que certaines exigences phénoménologiques ne peuvent pas être abandonnées. Tout en reconnaissant à Heidegger l'immense mérite d'avoir introduit la dimension ontologique dans la phénoménologie et d'avoir intégré la facticité dans le champ phénoménologique, Merleau-Ponty cherche à réhabiliter un Husserl soucieux de la rigueur phénoménologique dans ses pratiques inlassables pour nous faire voir le monde dans son concret. Ce constant va et vient entre Husserl et Heidegger témoigne de la tension qui existe entre la pensée de ces deux maitres du mouvement phénoménologique, tension dans laquelle se situe toujours l'œuvre de Merleau-Ponty. Il montre aussi qu'il y a continuité de Husserl à Heidegger.
Abstract FR:
In phenomenology of perception of Merleau-Ponty, not only Husserl is constantly cited and discussed, but the presence of Heidegger is also already entire even if it remains often implicit. The use of the very term being-in-the-world to emphasis the ontological structure of the body-subject by Merleau-Ponty shows that he does not hesitate to pick up the ontological challenge raised towards husserlian phenomenology by Heidegger in sein und zeit. However, in his attachment to husserlian themes such as the body-propre, the world of lived experience, the primordial nature and especially the interconnection between the three, Merleau-Ponty reminds us that certain phenomenological requirements cannot be abandonned. While recognizing Heidegger's immense merite of introducing the ontological dimension into phenomenology and integrating facticity in the phenomenological field, Merleau-Ponty endeavours to rehabilitate the Husserl who never gives up phenomenological vigour in his untiring efforts to let see the world concretely. This constant coming and going between Husserl and Heidegger testifies the tension which existes between the thinking of the two masters of the phenomenological movement, tension in which the work of Merleau-Ponty is always situated. It also shows that there is continuity from husserl to Heidegger.