Abstract FR:

La philosophie pratique s'est trouvée condamnée pour son incapacité à rejoindre la réalité condamnée l'histoire et à cerner la spécificité du droit. Hegel et Kelsen ont ainsi mis en cause le formalisme kantien, à travers lequel ils incriminent la pensée moderne de la liberté et du droit. Ce travail reconsidère cette réputation faite a l'idéalisme critique. Au nom de la primauté accordée à la science, soit au sens philosophique, soit au sens juridique, ses adversaires font du criticisme une impossible méthodologie du savoir de l'histoire et du droit. D'une façon générale, les interprétations utilitaristes et sociologiques de Kant se sont efforcées de promouvoir une rationalisation théorique de son normativisme pratique. Mais la liaison réclamée par la critique entre la théorie et la pratique s'ouvre a la possibilité d'une épistémologie pratique des institutions humaines. Le progrès n'étant pas simplement conçu comme un effet de la nature, mais comme une règle de son investigation, il justifie une intelligibilité de l'histoire qui préserve la rationalité et l'indépendance du droit