Economie du bien-être et approche autrichienne : essai pour une refondation méthodologique de la norme welfariste
Institution:
Aix-Marseille 3Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
To develop an " Austrian Welfare Economics ", two ways are possible. First, economists can draw their inspiration from what has been written before. Even if the Orthodox Welfare Economics has some methodological weaknesses, a general methodological framework is followed by mainstream welfare theoreticians. Austrians can draw their inspiration from this framework. KIRZNER follows this way when he tries to conciliate Mainstream and Austrian principles to elaborate his Coordination Criterion. Second, economists ignore all what has been made before, and directly start from the (autonomous and independent) Austrian Paradigm. ROTHBARD follows this rupture with his Demonstrated Preference inspired from Misesian Praxeology. In both cases, Austrian Economics is not Orthodox Economics, and Austrian Welfare Economics does not seem like Mainstream Welfare Economics. The "Austrian Welfare" has an original meaning: concrete results as optima or maxima are not important; but, the understanding of the process (through which people acquire knowledge to reach their purposes) that leads to these results is essential. This is why the Austrian equivalent to Welfare Economics can be called "Good Ways Economics".
Abstract FR:
Pour développer une " économie autrichienne du bien-être ", deux voies existent. La première s'inspire des études antérieures à ce sujet. Malgré les nombreuses imprécisions méthodologiques de l'analyse orthodoxe du bien-être, il transparaît une grille méthodologique dont les Autrichiens peuvent directement s'inspirer. KIRZNER, dont le critère de coordination tente de concilier les principes orthodoxes et autrichiens, suit ce cheminement. Dans la seconde voie, le théoricien ignore totalement ce qui a été écrit auparavant, et démarre son raisonnement directement du paradigme autrichien (autonome et souverain). ROTHBARD s'inscrit dans cette logique de rupture avec sa préférence démontrée d'obédience praxéologique. Dans tous les cas, l'économie autrichienne n'est pas l'économie orthodoxe, et l'approche autrichienne du bien-être ne satisfait pas les canons de l'économie du bien-être orthodoxe. Le bien-être autrichien revêt une acception inédite : si les résultats importent peu, la compréhension du processus (par lequel la connaissance s'acquiert) qui mène à ces résultats est essentielle. Pour cette raison, l'équivalent autrichien du bien-être orthodoxe peut être baptisé " good way economics ".