La theorie de la motivation chez husserl : essai sur la problematique phenomenologique
Institution:
Paris 10Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The dissertation aims to evaluate the system of husserlian phenomenology in the light of the concept of motivation, showing the resulting modifications on its main concepts and problems. The inquiry is based on a collection of texts in which the notion of motivation works in both thematic and operative ways, in trench traductions as well as in the thirty books of husserliana yet published. In the first part, the concept of motivation of experience ( erfahrungsmotivation) is produced as an operative concept and a leading idea of phenomenology, through six fields of the regional phenomenology. Phenomenologies of sign, of body, of individual psychology, of intersubjectivity, of collective mind, of history, make up an empirical encyclopedia of motivation through a progressive disclosure, which claims for a transcendantal concept of motivation, giving to intentionality its basis and its transcendantal condition of possibility. Thus intentionality is relativised as the summit of transcendantal architectonic. In the second part, the investigation turns first on the external function of this condition of possibility in phenomenological rationality. Then it is disclosed as a transcendantal phenomenon, which reveals itself in two steps inside the transcendantal reflexion based on intentionality. The motivation of transcendental subjectivity is the efficient law of connection which makes possible the internal articulation of intentionality into an ordered system involving actual and inactual aspects of intentional subjectivity across their mutual distance. Yet, this pre-temporal version of transcendental motivation must be overstepped in a temporal concept which gives its ultimate feature to the last transcendental ground of any possible intentionality.
Abstract FR:
L'objet de la these est d'examiner le systeme de la phenomenologie husserlienne a la lumiere du concept de motivation et de la recomposition conceptuelle et problematique qu'il y entraine. L'investigation, appuyee sur la collation des textes dans lesquels la notion de motivation fonctionne soit a titre thematique soit a titre operatoire tant dans les ouvrages traduits en francais que dans les trente volumes des husserliana publies, se divise en deux parties. Dans la premiere, on instruit le concept de motivation d'experience (erfahrungsmotivation) comme concept operatoire et idee directrice de la phenomenologie, a travers six domaines de la phenomenologie regionale les phenomenologies du signe, du corps charnel, de la psychologie individuelle de l'intersubjectivite, du monde de l'esprit, de l'histoire, forment une encyclopedie empirique de la motivation, qui appelle, a travers un devoilement progressif, un concept transcendantal de motivation, qui en forme le socle, et qui apparait comme la condition de possibilite transcendantale de l'intentionnalite, dont le rang architectonique supreme se trouve ainsi relativise dans un sens proprement transcendantal. Dans la seconde, on examine d'abord cette condition de possibilite dans la fonction encore exterieure qu'elle remplit dans l'ordre de la rationalite phenomenologique. On la devoile ensuite en deux temps comme un phenomene transcendantal, accessible dans la reflexion transcendantale s'elevant a partir de l'intentionnalite. La motivation de la subjectivite transcendantale est la loi de connexion efficace rendant possible l'articulation interne de l'intentionnalite en un systeme ordonne reliant par dela leur distance mutuelle les moments actuels et inactuels de la subjectivite intentionnelle. Cette version pre-temporelle de la motivation transcendantale doit cependant etre depassee dans un concept temporel qui donne sa tonne ultime au fondement transcendantal dernier de toute intentionnalite possible