thesis

En remontant la muga karnali (essai sur la musique des spheres)

Defense date:

Jan. 1, 1991

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Institution:

Paris 8

Disciplines:

Directors:

Abstract EN:

The thesis falls into two parts. The first is devoted to a diary, which deals with a journey in nepal, going back from india to the himalayas "rowing upstream the muga karnali" (a nepalian river). The second part explores, in seven parts ("annexes") how ethnomusicological inquiries by a composer can influence his own aesthetics and techniques. During his journey in nepal, the author began seriously to study the character and traditions of the musical cultures of the east as well as all the inherent qualities of the material itself, not all of which are perceptible or definable according to established western concepts. In musical terms, mr. Croset has combined the use of just intonation with microtones played on asian instruments and explored the potentials rather than merely borrowing the procedures of asian music, so that he built several new instruments of his own and developed new technical resources such as the correlation of pitches to the color spectrum, a device related to the belief, almost universal except in modern europe, incorporating musical tones to the landscapes, cardinal points, seasons, substances and also human emotions. The underlying thrust in mr. Croset's music is the integration of musicwith other categories of art and thought. The resources most likely to be crucial to the future music of the west may very well be the byproducts of attempts to interpenetrate music not only with musical traditions, but with spirituality.

Abstract FR:

La these comprend deux parties. Dans la premiere, l'auteur retranscrit le journal du voyage qui l'a conduit de l'inde a l'himalaya par la vallee de la riviere muga karnali, au cours duquel il s'est mis en devoir d'approfondir ses connaissances et sa conception de la musique et des traditions orientales, de facon a renouveler les tenants et aboutissants d'un processus creatif limite jusqu'alors aux poncifs de l'orientalisme europeen habituel. Dans la seconde partie, qui s'articule autour de sept rubriques d'ordre plus technique ("annexes"), le compositeur p. J. Croset explique comment il a ete amene a inventer ses propres sons, en reference a des decouvertes acoustiques precises, mais sans se sentir lie a la litherie asiatique comme telle ; donc, en construisant de nouveazux instruments, comme la lyre harmonique ou les tambours d'eau. Il a soigneusement veille a respecter l'esprit des musiques ethniques qu'il rencontrait, et notamment le symbolisme par lequel chaque sonorite s'insere dans un lieu, dans un temps, dansune occasion et un contexte specifiques, qui en garantissent l'impact aupres d'une communaute donnee, certes, mais en faisant appel a des realites psychologiques ou neuro-physiologiques universelles, quoique negligees ordinairement par les musiciens occidentaux. Le spectre des hauteurs et le spectre des couleurs, par exemple, sont susceptibles d'interpenetrer ; encore faiblement exploitees en europe, les nouvelles possibilites instrumentales sont appelees a des developpements considerables, qui conduiront sans nul doute a des revisions spectaculaire au niveau des moyens, mais egalement des fins de la musique a venir ; celle-ci, telle qu'elle se laisse cerner, sera spirituelle.