Le psychisme et le langage : étude sur la théorie bachelardienne de l'image
Institution:
Paris 4Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
This thesis is a study of bachelard's theory of image. Our approach is a chronological one : our aim is to establish the evolution of his thought on literary images. This task encumbers the necessity to put into relationship bachelard's thinking with the psychoanalysis on the one hand, and on the other, with the phenomenology. But, by this comparison, we depict not only the similarities and the filiation of bachelard's thinking with each of these latter doctrines, but above all, their differences. It is because bachelard's philosophy is, in its essence, a philosophy a posteriori, that is to say, it is a philosophy that derives its concepts entirely from the sensible material on which it reflects, instead of being a philosophy that applies its abtract concepts and ideas to the determination of the sensible manifold. For this reason, to characterize this philosophy, we have coined the term "the imaginal materialism", which echoes in fact what bachelard himself calls "the rational materialism" in the domain of epistemology. The structural coherence of such a "materialistic" theory is not a fixed coherence; rather, it is always in the process of development. We have reconstructed the essential moments of this trajectory, of which the central problematics can be
Abstract FR:
Cette these etudie la theorie de l'image de gaston bachelard (1884-1962). Notre approche est chronologique; elle a pour tache d' etablir la logique interne de l'evolution de la pensee de bachelard sur l'image litteraire. Pour ce faire, il est indispensable que nous mettions en rapport la pensee de bachelard avec la psychanalyse et avec la phenomenologie. Neanmoins, il s'agit d'apercevoir moins des similitudes que des differences entre ces doctrines et celle de bachelard. C'est que, au fond, la philosophie de bachelard est une philosophie a posteriori, c'est-a-dire qu'elle ne part pas des concepts et des idees generaux pour les appliquer ensuite a la determination du materiau sensible, mais elle extrait du donne sensible meme les concepts pour la reflexion. Nous avons nomme cette philosophie "le materialisme imaginaire", pour faire echo a ce que bachelard lui-meme appelle "le materialisme rationnel" dans le domaine epistemologique. La structure coherente d'une telle theorie "materialiste" n'est pas une structure fermee, arretee; elle est plutot ouverte, dans le sens ou elle permet toujours des progressions indefinies. Nous avons retabli les etapes successives du parcours theorique de bachelard, lesquelles nous pouvons indiquer au moyen des notions suivantes : l'inconscient, la pulsion, le complexe, la valorisation, l'archetype, la presence consciencielle de l'image et, enfin, l'exces du langa