Le fondement et les principes de la philosophie politique hobbienne
Institution:
Paris 4Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
Le but de cette these est double : il vise d'une part a montrer que le realisme hobbien, tel qu'il apparait dans les donnees de l'anthropologie ne fait pas obstacle a l'idee d'une fondation artificielle du politique et d'autre part a faire ressortir le cheminement d'une logique ultra-individualiste dans le cadre meme d'une theorisation du pouvoir absolu. L'individualisme et l'utilitarisme qui ont partie liee chez hobbes expliuent que ce dernier soit a la fois le penseur radical du pouvoir absolu et le promoteur de l'etat liberal, le theoricien de la souverainete et l'adversaire d'un loyalisme qui irait a l'encontre des interets fondamentaux de l'individu.
Abstract FR:
We would like to demonstrate that hobbesian realism, as illustrated in anthropological data, doesn't contradict the idea of the founding of politics by means of a juridical technique. Mereover, we wish to draw attention to the progress of an ultra-individualistic logic within the very theorization of absolutism. If hobbes is to be considered a radical proponent of absolute political power and a promotor of the free state, it is because his point of departure is utilitarist : methodic research of that which appears expedient, avoidance of that which seems disadvantageous. This utilitarist rationality explains hobbe's affirmation of the legitimacy of political power requering absolute obedience without reserve or condition whilst it being concomitant that this obedience does not imply strict allegiance.