Réflexion sur l'éthologie
Institution:
Montpellier 3Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The first part deals with the study of what, in the first theories about evolution (lamarck and darwin), made the establishing of a science about behaviour possible. The places granted to behaviour by lamarck and darwin in the evolutive process are compared. Ethology is then presented from the definitions given by its founders. In the second part, different aspects of ethology are debated : its reconsideration of the instinct concept, its conception of the rift betwen animality and humanity, its way to position the possibility for an human ethology. The theory of aggression is more particulary gone into there and holds a central position. The last part deals with a critical analysis of the "objectivist" trend, from the work's of its main representatives. It deals with the reasons why this trend was rejected, with the misunderstandings and the malicious interpretations about it. Some impostures concerning the objectivists' requirements are pointed out : the difficulties in substituting the notion of fonction to the one of finality, in assuming an ejection ofpsychology, in remaining true the dounders' directions, in basing arguments on the observation of aminals intact in their natural surroundings.
Abstract FR:
La premiere partie est une etude de ce qui a rendu possible la constitution d'une science du comportement dans les premieres theories de l7evolution. Les places accordees au comportement lar lamarck et darwin dans les processus evolutifs sont comparees. L'ethologie est ensuite presentee a partri des definitions qu'en donnent ses fondateurs (elements d'histoire, champ, methodes, criteres. . . ). Dans le seconde partie, divers aspects de l'ethologie sont discutes : sa revision du concept d'instinct, sa conception du clivage animalite humanite, sa maniere de situer la possibilite d'une ethologie humaine. La theorie de l'agression y est specialement approfondie et y occupe une place centrale. Dans la derniere partie, il s'agit d'un examen critique du courant "objectiviste" a partir des travaux de ses principaux representatns. Les raisons pour lesquelles ce courant a ete rejete, les malentendus, les interpretations malveillantes. Quelques impostures de l'exigence objectiviste sont relevees : les difficultes rencontrees pour substituer la notion de fonction a celle de finalite, pour assumer une exclusion de la psychologie, pour rester conforme a la prescription fondatrice qui est de se baser sur l'observation de l'animal intact dans son entour naturel.