La science en dieu. La question deux des quaestiones disputatae de veritate de thomas d'aquin. Introduction, traduction et commentaire
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Abstract EN:
The thesis is a study of the second question of the "quaestiones disputatae de veritate" from thomas aquinas (1225-1274), a text wich should be dated around 1256, the thesis consists in three main parts. The first main one is a general introduction, wich falls in two parts. The first rebuilts the historical and doctrinal context of the question : a review of the sources and of the evolution of the theological problem of science in god, basically renewed in the thirteen century with the help of greco-arabic philosophy. The second part sets forth some doctrinal aspects of the question : its epistemological status (philosophy of theology ?), aspects of the knowledge theory used by the author, problem arising with the passing from human knowledge to divine science. It is shown that the conflict about omniscience, whish is the true stake of the question, deeps in a metaphysical conflict between creationnism and emanatism. The second part consists in a french translation of the fifteen articula of the question. The third main part is an analytical commentary, from an historico-doctrinal point of view, of these fifteen articula : literary structures, vocabulary, doctrinal explanations of the philosophical principles, review of sources. . . Thes commentary is supplemented with two appendices, one about the distinction between "scientia approbationis, scientia simplicis cognitionis
Abstract FR:
La these est une etude de la question deux des quaestiones disputatae de veritate de thomas d'aquin (1225-1274), texte que l'on peut dater de 1256 environ. Elle comprend trois parties. La premiere est une introduction generale, qui se subdivise elle-meme en deux parties. La premiere reconstitue le contexte historico-doctrinal de la question : etude des sources, evolution de la problematique theologique de la science en dieu, profondement renouvelee au treizieme siecle par l'apport de la philosophie greco-arabe. La seconde partie presente quelques aspects doctrinaux de la question : probleme du statut epistemologique de la question (philosophie ou theologie ?), elements de theorie de la connaissance mis en oeuvre par l'auteur, probleme du passage analogique de la science humaine a la science divine. On montre surtout quele conflit sur l'omniscience divine, qui est levrai enjeu de la question, s'enracine dans un conflit metaphysique plus profond entre le creationnisme et l'emanatisme. La deuxieme partie de la these est constituee par la traduction francaise des quinze articles de la question. La troisieme partie est un commentaire analytique, de type historico-doctrinal, de ces quinze articles : structures litteraires, vocabulaire, explicitations doctrinales des principes philosophiques mis en oeuvre, recherche des sources. . . Ce commentaire est complete par deux annexes, l'une sur la distinction science d'approbation, science de simple connaissance, science de vision, l'autre sur les divers types de necessite.