La notion d'identité islamique dans la société française
Institution:
Paris 10Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
If we consider that for almost a century now the muslims have been part of the French society and that for over a century the french have been present in the muslim community we can say this has contributed to establish the sedimentary basis of the notion of islamic identity within the french society. A first approach to the identity comes up through the dialectic of the real and of the inherited rising two most important questions; 1) how to be a muslim in a non-muslim society moreover when this society has been and still is under the influence of christianism and of its long-established traditions. 2) What can a muslim do in a country where most people are non-muslim people in order to preserve his identity? The notion of the islamic identity within the french society has two dimensions: one is social, the other is spiritual. Understanding the social dimension of this identity means studying the historical and social structures of the various componants of the islamic community. These questions rise the privilege of cult on history; beings who have faith in god ; the faith which brings devotion.
Abstract FR:
Presque un siècle de présence musulmane en France et plus d'un siècle de présence française dans le monde musulman constituent une sédimentation fondatrice de la notion d'identité islamique dans la société française. Une première approche de l'identité surgit à travers la dialectique du vécu et du donné : ce qui pose deux questions fondamentales : 1) comment être musulman dans une société non musulmane et qui, de surcroit est profondément marquée par une longue tradition chrétienne ? 2) dans un État majoritairement non musulman que peut se permettre le musulman sans être exclu de son identité ? La notion d'identité islamique dans la société française revêt deux dimensions ; sociale et spirituelle. Comprendre la dimension sociale de cette identité revient à étudier la physionomie sociale des diverses composantes de la communauté musulmane de France. La finalité de cette thèse vise à montrer une concordance entre l'humanisme musulman et la laïcité française productrice d'un mixte axiologique bénéfique pour l'un comme l'autre.