Le projet d'une grammaire philosophique chez Platon : du Cratyle au Sophiste
Institution:
Paris 10Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The question is in what language freed from the vocabulary of resemblance, to express the relation between names and what is signified, given that the names need not reproduce things in order to compose a meaningful sentence which asserts a "state of affairs". This thesis examines the principle of explicitation which underlies the project of a relational system of ideas in sophists, then the platonic antiatomistic strategy which makes cratylus a major step towards a semantic treatment of minimal phrases. It aims at setting up a method which confronts contemporary analytic readings of a text with this text (G. Ryle on sophists), and exhibits how by leaving out which elements of the problem, it has made possible to work out such formalizing interpretations. In attempting to outline an evaluating procedure of the power and limits of logical application in the field of the history of philosophy, we intend to weigh statements about the topicality of this or that problem, in reply to the question whether the issue is of any concern in our days for us or not. This lead us to dig out some landmarks which help trace back a proto-semantic tradition and show Plato’s meaning in sophists foreshadows the stoic's lekton.
Abstract FR:
Comment dire, sans le langage de la ressemblance, que les noms n'ont pas besoin de ressembler aux choses pour, en combinaison, former un énoncé qui signifie une configuration ou "état de chose"? Telle est la question d'après nous posée dans Le Sophiste (260-264) à laquelle nous avons tenté de répondre ici. Ce travail examine le principe d'explicitation sous-jacent au projet platonicien d'un système réglé de relations entre idées, et l'enjeu de la critique de l'élémentarisme linguistique qui fait du Cratyle un tremplin vers une sémantique de l'énoncé. Sa finalité est d'ins-truire une approche qui, par la confrontation de lectures relevant de la méthodologie analytique contemporaine (Gilbert Ryle sur le sophiste) avec le texte lu, arrive à déterminer quels éléments importants du problème ont du être sacrifies pour que soit construite une interprétation formalisante de ce texte. Il s'agit donc de tracer une voie qui permette d'apprécier la portée et les limites d'une lecture de logicien ou d'épistémologue dans le champ de l'histoire de la philosophie, ce qui revient à pondérer le difficile diagnostic d'actualité ou d'inactualité d'une question qui, appartenant à l’histoire des problèmes philosophiques, aurait ou non sa place dans une histoire de la sémantique au sens large.