Le probleme de l'humanisme chez las casas
Institution:
Toulouse 2Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
Is las casas's defense of equality rights between american indians and spaniards possible according to the catholic ideology and if so, what are its limits ? the christian dogma has an ambiguous logical structure which articulates without any logical and dialectical contradiction relations of identity and difference between man and god, man and himself, man and law. This structure allows the existence of opposite points of view without endagering the existence of catholicism. Las casas's humanism results from a rigorous and bold ideological practice which produces contradictions (between natural right and divine right, virtue of religion in superstition) where ambiguity should function. This explains the difficulty and the limits of las casas's position. On the one hand, his humanism is coupled with humanitarism and his anti-imperialism with imperialism. On the other hand, las casas's humanism deals with a specific instance of oppression within the worl-economy and cannot be extended as much to other minorities.
Abstract FR:
Comment la defense, par las casas, de l'egalite des droits entre indiens et espagnols est-elle possible au sein du catholicisme et jusqu'a quel point ? le christianisme a une structure logique equivoque qui articule sans contradiction, ni logique ni dialectique, des relations d'identite et de difference entre l'homme et dieu, l'homme et lui-meme et l'homme et la loi. Elle permet la constitution de positions opposees au sein de catholicisme sans le detruire. L'humanisme lascasien est le resultat d'une pratique ideologique rigoureuse et risquee qui produit des contradictions (entre droit naturel et droit divin, vertu de religion dans la superstition) la ou devrait fonctionner l'equivoque. Ceci explique la difficulte et les limites de cette position. D'une part, l'humanisme s'accompagne d'un humanitarisme, l'anti-imperialisme d'un imperialisme. D'autre part, cet humanisme qui concerne une oppression au sein de l'espace de l'economie-monde ne peut pas etre etendu tel quel aux autres minorites.