Pour une education ecologique (contribution a l'histoire des idees en education, le vitalisme ou la biosophie comme "volonte d'eduquer")
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Abstract EN:
While i was looking for a way to reconcile freedom and authoritarianism in education (neither pal nor despot), i discovered jean-marie guyau (1854-1888) and his works, his philosophy is based on the primacy of life. . . I went deeper into this point of view and concentrated my reflections on the axiological consequences of the instructor's positions relating to the notion of life. Besides, the history of biology shows that there are only two great notions of life : mechanism and vitalism ; with these two paradigms, it is possible to bring to light two great educational attitudes, only if you consider school as a "biosphere", that is why i appeal to an ecology of education (science and art studying the relationships between all the "actors" of education and their environment) and its principal practical application - discipline at school. That is why i decided to make a difference between the mechanist primacy of "causa efficiens" (quantitative vision illustrated nowadays by "technopedagogy") and the "will to educate" ("causa finalis", holistic and antideterminist). Finally, the messengers of "primacy of life", guyau and nietzsche, made it possible to bring to light a new axiology : biosophy (moral doctrine of life by life and through life).
Abstract FR:
En recherchant la voie qui concilierait en education liberte et directivite (ni "pote" ni despote), nous avons decouvert l'oeuvre de jean-marie guyau (1854-1888) qui fonde sa philosophie sur le primat de la vie. . . Tout en approfondissant cette pensee, nous avons concentre notre reflexion sur les consequences axiologiques des positions de l'educateur face a la notion de vie. D'ailleurs, l'histoire de la biologie nous enseigne qu'il n'y a que deux grandes conceptions de la vie : mecanisme et vitalisme ; or, il nous est possible de faire emerger, a l'aide de ces deux paradigmes, deux grandes attitudes educatives, et ce, si nous envisageons l'ecole comme une "biosphere", d'ou notre appel a une "ecologie de l'education" (science et art qui etudient les rapports entre tous les "acteurs" de l'education et le milieu ou ils evoluent),et son application pratique principale - la discipline a l'ecole. Nous opposons donc au primat mecaniste de la "causa efficiens "vision quantitative incarnee aujourd'hui par la "technopedagogie"), la "volonte d'eduquer" ou "causa finalis " (holiste et antideterministe). Enfin, nos herauts du "primat de la vie", guyau et nietzsche, nous ont permis de faire emerger une nouvelle axiologie : la biosophie (morale de la vie par la vie pour la vie).