Copernic et la revolution copernicienne
Institution:
Paris 10Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
This dissertation proceeds to analyze and delineate the transformation effected by Copernicus, when the formed his hypothesis of the motion of the earth and proponed it with specific reference to the heliocentric system. I consider the various contexts, historical, scientific (both astronomical an mathematical) and cosmological, within which this hypothesis of the earth's motion took shape. The two subsequent sections set out analysis of book I of de revolutionibus, with particular attention to the logical, cosmological, and rhetorical form of the argument for the hypothesis of the earth's motion. The is followed by the dissection of the task, Copernicus the set himself in the following five books of de rev. , i. E. Of recasting his hypothesis in terms of the theoretical current scientific thought, as regards the astronomical motions of the earth and the planetary motions, while showing the manner in which the thesis of the motion of the earth is implemented equally in a philosophical and cosmological sense, as well as in the astronomical and mathematical domain. The sixth section then shows how this thesis was taken up, subjected to criticism and given a new twist by Tycho Brahe, on observational and cosmological grounds; and to what use it was put by the founding fathers of modern astronomical and physical science : Kepler and Galileo. The final two sections examine the epistemological appreciations of the Copernican thesis, and the philosophical impact of Copernicus as figure by referring the various philosophical systems to a thesis expounding a new form of reflexivity : the observer being required to take a standpoint external to his own position to achieve self-knowledge, this makes it possible for the category of subject to come into its own, this being the fundamental attainment of the Copernican revolution.
Abstract FR:
L'hypothèse du mouvement de la terre et qu'il l'expose dans un système héliocentrique. On y examine le contexte historique, scientifique (astronomique et mathématique), cosmologique dans lequel l'hypothèse du mouvement de la terre a été formulée. Puis une analyse du livre I du de revolutionibus est effectuée dans les deux parties suivantes, l'argumentation logique, cosmologique et rhétorique de la thèse du mouvement de la terre y étant examinée. On analyse ensuite le travail d'adaptation d'astronomie mathématique de son hypothèse a la science de son temps auquel s'est livré Copernic dans les cinq autres livres du de rev. : mouvements astronomiques de la terre, mouvements planétaires en longitude et latitude, en montrant comment la thèse du mouvement de la terre fonctionne comme thèse philosophique, cosmologique mais aussi astronomique et mathématique. La sixième partie montre comment cette thèse est exploitée, critiquée et détournée par Tycho Brahe, pour des raisons observationnelles et cosmologiques, et comment elle est exploitée par les fondateurs de la science astronomique et physique modernes : Kepler et Galilée. Les deux dernières parties examinent, l'une les essais d'évaluation épistémologique de cette thèse et l'autre le rôle philosophique du personnage de Copernic, pour situer les différents systèmes des philosophes par rapport à la thèse qui prônait une nouvelle forme de "réflexivité" : l'observateur devant se mettre nécessairement a l'extérieur de lui-même pour produire une connaissance de soi, et donc rend possible la promotion de la catégorie de sujet, résultat essentiel de la révolution copernicienne.