Ordre et modèle chez Spinoza : une grammaire du vrai ?
Institution:
Paris 1Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
This work analyses « the geometrical order » to deeply understand its meaning in Spinoza’s ethical philosophy. The goal is to determine how to write a philosophy untangled in the problem to say the truth and to express it as clearly as possible to be understood by everyone. The hypothesis is that there is no contradiction bewteen the statement of one and only order of psychophysical nature, and the defense of the mind power to modify the idea’s order. The demonstrative and linguistic structure that orders propositions according to the geometrical order does not oppose the order of the whole Nature, spinozistic foundation of understanding reality. By the concept of concatenatio, which is a specific way of understanding the complex and persistent link between ideas or between affects, the ethical process is redesigned as a specific way to compose a new type of language and a new way of looking at the world. By studying the concept of ratio, the order of nature is understood as both rationalist and « perspectivist », because it maintains the unity of reality, and it even founds the geometrical rigor of exposition. The extreme power of the sight in Spinoza’s philosophy is based on the early modern discoveries using mathematics to better understand optics and the light’s nature. It is thanks to this mathematic sight able to see and to know ratios between things that an ethic of intuition is made possible.
Abstract FR:
Le présent travail analyse « l’ordre géométrique », afin d’en comprendre le sens profond dans la doctrine éthique de Spinoza. L’objectif est de déterminer comment une philosophie s’écrit à partir de la tension entre dire le vrai et l’exprimer d’une manière qui puisse être comprise par le plus grand nombre. L’hypothèse défendue est qu’il n’y a pas contradiction entre l’identité et l’unicité de l’ordre de la nature et l’affirmation d’une puissance de l’esprit à modifier l’ordre des idées. La structure démonstrative et linguistique qui ordonne les mots et les propositions selon un ordre géométrique ne s’oppose pas à l’ordre de la nature toute entière, fondement spinoziste de la compréhension du réel. En valorisant le concept de concatenatio comme un type spécifique d’enchaînement qui produit un maillage complexe et persistant des idées et des affects, le processus éthique est repensé comme manière spécifique de construire du lien pour composer à la fois un autre type de langage et de regard sur le monde. L’étude de la notion de ratio conduit à examiner l’ordre de la nature sous une forme à la fois rationaliste et « perspectiviste », qui ne détruit pas l’unité du réel, et fonde même la rigueur géométrique de l’exposition. La puissance du regard chez Spinoza s’appuie sur les découvertes de la période moderne qui utilisent les mathématiques au profit de l’optique et de la compréhension de la lumière. C’est grâce à ce regard mathématique capable de voir et de savoir le rapport entre les choses qu’une éthique de l’intuition est rendue possible.