Dialectique et positivité : Hegel, Carl Schmitt et l'effectivité du politique
Institution:
Lyon 3Disciplines:
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Abstract EN:
The debate between philosophical speculation and positive rationality, which started in the nineteenth century, is analysed here in the field of the theory of the law and the state. The study is based upon the works of hegel and carl schmitt (1888-1985). The first part rebuilds the "metaphysics of the positivity" which underlies the decisionistic conception of the law, the politics and the state, which is developed by schmitt. The "total state" is emphazised as being the central topic of this thought which claims to be the systematic inversion of the "liberal metaphysics". The second part, based on schmitt's judgment that ambiguity is characteristic of hegelianism, explores the comparison between the thoughts of both authors. Their thoughts are essentially different, even when their arguments are very similar. The distorded reflection of hegel's philosophy of the mind in schmitt's decisionism allows use to clarified the sense and the goal of the first one regarding crucial points : the relation between war and politics, the problematical fonction of a state of nature, the relation between civil society and state, the nature and the role of the political representation. Decisionism must be considered as the reverse of the dialectical rationality whose ambiguity it claims
Abstract FR:
Engage depuis le 19eme siecle, le debat entre speculation philosophique et rationalite positive est ici analyse, en ce qui concerne la theorie du droit et de l'etat, a partir des oeuvres de hegel et de carl schmit(1888-1985). Une premiere partie reconstitue la "metaphysique de la positivite" qui sous-tend la conception decisionniste du droit, du politique et de l'etat qui est developpee par schmitt; elle souligne le caractere central de la thematique de l'etat total dans une pensee qui se veut le renversement systematique de la "metaphysique liberale". La deuxieme partie, partant du jugement schmittien selon lequel l'ambiguite est le caractere propre du hegelianisme, developpe une confrontation entre deux pensees qui, meme sur les points ou elles paraissent tres proches, obeissent a des principes essentiellement differents. Mais l'echo (deforme) que le decisionnisme donne de la philosophie de hegel permet de preciser la teneur et la visee de celle-ci sur un certain nombre de points critiques : le rapport entre guerre et politique, le statut problematique d'un etat de nature, la relation entre societe civile et etat, la nature de la representation politique. Son attitude envers hegel determine le point de vue de schmitt, meme la ou il est le plus critique, en sorte que le decisionnisme est l'envers "positif" de la rationalite dialectique qu'il pretend surmonter.