Métaphysique, éthique et politique dans l'oeuvre du Docteur Franciscus van den Enden, 1602-1674 : contribution à l'étude des écrits de B. Spinoza (1632-1677)
Institution:
Paris 1Disciplines:
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Abstract EN:
In order to understand the genesis of spinozism, we have relied on the free-thinking and secret personality of spinoza's master in latinity, v. D. Enden whom meinsma made his disciple's disciple, thus concealing the historical importance of v. D. Enden's circle for the benefit of spinoza's| the study of the political struggle waged by v. D. Enden, by his son-in-law kerckrinck (cf. His letters) and by french free-thinkers against louis xiv (1671-74) showed us the anonymous political works of spinoza's master (rohan' s criminal trial,an): vrye politijke stellingen, p. 1,1665,65r; extract mss. Rom p. 2(on political economics) and p. 3 (a democratic state based on a federation of powerful towns); then korte verhael van nieuw nederlants, 62,63r,65r(?). Thus we discovered the philedonius (57) at the bn| we have shown a direct line between these works and those of spinoza in their attempt to give a lay translation of the secret alchemical and hermetic tradition. The hermetic play of 57 supports a liberating ethics centred on the ontological mystery of corporeity: the short treatise (adapted lessons v. D. Enden's (?) and above all ethics formalize the hermetic system of nature founded on the analogy microcosm macrocosm. The theologico-political is the equivalent to stellingen (1) (cf. The anonymous scheme opposing moses christ & ineditum spinozanum (?). The political treatise reflects these anti-regents speeches for the people's freedom: korte, an extrapolation of plockhoy's american communal plan; stellingen (3), its extension.
Abstract FR:
Pour comprendre la genese du spinozisme, nous avons mise sur la personnalite libertine cachee du maitre en latinite de spinoza, van den enden dont meinsma a fait l'eleve de son eleve, dissumulant ainsi l'importance historique du cercle de van den enden au profit de celui de spinoza| l'etude du compat politique de v. D. Enden, de son gendre kerckrinck (qui a laisse une correspondance) et des libertins francais contre louis xiv (1671-74) nous a revele les oeuvres politiques anonymes du maitre de spinoza (proces rohan,an): vrye politijke stellingen, t. 1,1665,65r (libres theses politiques); extrait mss. Du t. 2 (de l'economie politique) et du t. 3 (etat democratique fonde sur une federation de villes puissantes); puis korte verhael van nieuw nederlants, 62,63r, 65r (?) (courte histoire des nouveaux pays-bas) (amerique). Nous decouvrions par suite le philedonius (1657) a la bn sous son nom| nous avons etabli la filiation directe entre ces oeuvres et celles de spinoza dans leur tentative de donner une traduction profane de la secrete tradition hermetico-alchimique. La piece de theatre hermetique de 57 defend une ethique liberatrice centree sur le mystere ontologique de la corporeite: le court traite (cours remanie de v. D. Enden (?) et surtout l7ethique formalisent le systeme de la nature hermetique fonde sur l'analogie microcosme macrocosme. Le theologico-politique est le pendant des libres theses (1) (cf. Le scheme anonyme politico-religieux opposant moise christ & l'ineditum spinozanum (?). Le traite politique reflete ces plaidoyers (anti-regents) pour la liberte populaire* la korte, extrapolation du projet communautaire americain de plockhoy; les stellingen (3), son extension.