La problématique philosophique de la lai͏̈cité d'état au Zai͏̈re
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Abstract EN:
After outlining the main elements of propositions of the jurists and political philosophers at time of forming the modern state, about the relationship between the individual and the state, between freedom of conscience and authority and between man and society, i come to the conclusion that as much the modern state's pedigree has gone wrong way in conception of the state's secularity, so much a state of occupation ( insofar as it has come from the same pedigree ) did nothing less than worse. This thesis attempts to find in descartes's works the premises of the theoretical construction of what have been colled the "secularized state" (from its essence). If zaire could be inspired by its traditions to set itself up as a "modern state", this would necessarily be compatible with the "freedom of conscience" and not necessarily "secularized"| meanwhile, the secularization of state in today's zaire cofine itself to be a "spiritualist neutrality".
Abstract FR:
Apres avoir rappele les elements principaux des theses des juristes et des philosophes politiques de l'epoque de la formation de l'etat moderne a propos des relations entre l'individu et l'etat, entre la liberte de conscience et le pouvoir et entre l'homme et la societe, je suis arrive a la conclusion que autant la genealogie de l'etat moderne est passee a cote de la bonne source pour penser la laicite d'etat, autant l'occupation du zaire par un etat issu de cette tradition ne pouvait qu'implanter un systeme pire. Cette these veut trouver dans l'oeuvre de descartes les premisses de la construction theorique de ce qui aurait pu s'appeler un "etat laique". Si le zaire avait pu s'inspirer de ses traditions pour se constituer en etat de type moderne, celui-ci serait forcement compatible avec la "liberte de conscience" sans se targuer necessairement de la laicite| en attendant, la laicite d'etat dans le zaire d'aujourd'hui se cantonne dans une "neutralite spiritualiste".