Lire l'œuvre d'Aby Warburg à la lumière de ses Fragments sur l 'expression
Institution:
Paris 1Disciplines:
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Abstract EN:
Although research on Aby Warburg’s work has undergone something of a renaissancesince the beginning of the 1990’s, a state of relative confusion prevails as to the definitionof the objects, the methods and the overall aims of his research. This confusion partiallystems from a lack of consideration of the theoretical framework that underpins hisapproach to aesthetics. The recent publication of a substantial part of his theoreticalfragments has encouraged us to try to close this gap in understanding. The GrundlgendeBruchstücke für eine Ausdruckskunde (Fragments on Expression) offers a fresh insight intothe work of the psycho-historian from Hamburg, revealing the intertwining of philosophyand art elaborated in Warburg’s Kunstwissenschaft. A close reading of the Fragments leadsus to reevaluate notions that have become topoï of art history, such as Pathosformel, orengramm. The Fragments bear witness to the transformation of Warburg’s particular casestudies into a far more ambitious project : the elaboration of an anthropology of modernhumanity, via an archeology of symbolism. This research focuses on the notions of« form » and « polarity » in order to develop an understanding of the fruitful tension withinWarburg’s iconology between an extreme attention to detail (art-historical) and auniversalist and humanist general conception.
Abstract FR:
L’œuvre de l’historien de l’art Aby Warburg ne cesse d’être redécouverte depuis le début des années 1990, cependant une certaine confusion continue de prévaloir quant à la définition de ses objets et de sa méthode et à l’unité de sa démarche. Cette confusion tient pour une part importante à la quasi-absence de considération, par la critique, du corpus théorique de l’historien de l’art. À la faveur de la publication récente d’une partie substantielle de ses fragments théoriques, cette étude présente l’ambition de remédier à cette lacune. Les Fragments sur l’expression (Grundlgende Bruchstücke für eine Ausdruckskunde) offrent en effet une porte d’entrée inédite dans l’œuvre du « psycho-historien » de Hambourg, mettant au jour le maillage étroit que la Kunstwissenschaft warburgienne avait tissé entre philosophie et histoire de l’art. Leur étude de détail permet de réévaluer les trouvailles devenues topoï de l’histoire de l’art (Pathosformel, engramme). Ils attestent avant tout de l’inscription de l’enquête sur l’art warburgienne dans un projet plus ambitieux : celui d’élaborer, via une archéologie de l’activité symbolique, une anthropologie de l’homme moderne. Cette étude rend compte par la mise en évidence des notions de « forme » et de « polarité » d’une tension féconde propre à l’iconologie warburgienne, entre l’attention extrême que l’historien de l’art portait au détail et l’ample projet de fonder une science de l’homme entendu comme animal expressif.