Abstract FR:

La pensée se sert de l'infini comme d'un concept stratégique. L'infini classique tient lieu d'au-delà du pensable, de « méta- fini» toujours inscrit dans la continuité du fini. Il constitue l'étalon métaphysique grâce auquel le pensable peut se développer comme une grandeur mesurée et « dé-finie» sur fond d'infini. L'infini ainsi compris assure une harmonie entre le pensable et l'impensable. Mais cette stratégie noétique visant à instituer un monde pratique requiert un sacrifice: celui de l'expérience sensible, singulière, irréductible, du réel vécu comme radicalement hostile à la représentation. Le réel, au sens rigoureux du terme, s'oppose à la finitude épistémologique et pratique voulue par la pensée. Il ne la dépasse pas : il l'invalide. Comprendre les modalités et les enjeux de cette invalidation suppose un concept adéquat, que notre thèse travaille résolument à établir. Or, depuis son invention à l'époque de la Renaissance, le gothique désigne justement ce qui répugne au besoin humain de saine finitude. Nous montrons comment ce que nous appelons « l'épreuve du gothique» ouvre à l'infinité du réel. Mais cette violente épreuve offre aussi l'opportunité de poser de manière neuve la question de la pensée. Le concept philosophique du gothique se fait alors entendre comme un appel pressant à philosopher.