La techné dialectique : étude sur la méthode des hypothèses et la procédure de la division dans les Dialogues de Platon
Institution:
Paris 1Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
This work seeks to analyze certain aspects of Plato’s dialectical methodology. It especially aims at understanding the modus operandi of the hypothetical reasoning (as it was implemented in the Meno, the Phaedo, books VI and VII of the Republic and the second part of Parmenides) on the one hand, and the method of collection and division (as it was applied in Phaedrus, Sophist and the Statesman). It also highlighted the tight link and complementariness these two methods allow with regards the pursued end and the research orientation taken. Indeed, the reflection about the dialectical processes of research is at the heart of Plato’s epistemological enterprise, especially from the middle-period dialogues. His questioning was based on the meta-scientific debate around the foundations (ἀρχαί) and then took Hippocrates’s medicine as a successful model of rational intelligibility applied to the empirical world. The world of plurality and of the many accounts for the orientation and the new objects of the dialectics used in the later dialogues. To this end, the concept of τέχνη appears to be the most relevant theoretical tool to restore the complexity of the Platonician dialectical endeavor. The theory of knowledge, to which dialectics lead, is essentially characterized by the refusal of any axiomatic deductive element, and the use of noetic insight. This is how the Platonician ἐπιστήμη departs from the Aristotelian scientific method.
Abstract FR:
Notre travail a eu pour objectif d’analyser certains aspects de la méthodologie dialectique chez Platon, plus précisément nous avons essayé de comprendre le modus operandi respectivement du procédé hypothétique (mis en place dans le Ménon, le Phédon, les livres VI et VII de la République, et la seconde partie du Parménide) et de la méthode de rassemblement et de division (appliquée dans le Phédre, le Sophiste et le Politique) ; nous avons également éclairé l’étroite continuité et complémentarité qu’établissent ces deux procédures quant aux finalités poursuivies et aux mouvements de recherche empruntés. La réflexion autour des procédures dialectiques de recherche est, en effet, au cœur de l’entreprise épistémologique que Platon engage notamment à partir des dialogues de la maturité ; celle-ci se nourrit du débat méta-scientifique autour des fondements (ἀρχαί) et prend ensuite la médecine d’Hippocrate comme un modèle abouti d’intelligibilité rationnelle appliquée au monde empirique. L’exigence d’avoir prise sur la pluralité et les différences explique les trajectoires et les nouveaux enjeux de la dialectique menée dans les dialogues tardifs ; à cette fin, la notion de τέχνη se révèle être l’outil théorique le plus approprié pour restituer la complexité des démarches de la dialectique platonicienne. L’idéal de connaissance, dont la dialectique est porteuse, se caractérise essentiellement par le refus de tout élément axiomatique-déductif et le recours à l’intuition noétique. C’est en cela que consiste la distance de l’ἐπιστήμη platonicienne du modèle de science aristotélicienne.