La doctrine des cinq véhicules du bouddhisme
Institution:
Paris 4Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The thesis entitled "the doctrine of the five vehicles in Buddhism" is divided into five chapters. In the introduction is given in a nutshell the biography of the Buddha and the essentials of Buddhist so as to facilitate the comprehension of the doctrine of the five vehicles pertaining to Buddhism. Chapter I is entitled "the states of low forms of existence" and "the vehicle of well-endowed human beings". At the outset, in general, the states of low forms of existence are dealt with, being the results of the nescience of beings, then is set forth the Buddhist doctrine with reference to the existence of human beings. Chapter 2 is entitled "the vehicle of celestials (gods). Once again is treated the doctrine concerning "worldliness" by throwing light on the procedure of the celestial realms. Chapter 3 is entitled "the vehicle of the noble disciples". Here an exposition is given of the doctrine in respect of the supra-mundane by indicating the states of the noble one and the final goal going beyond the cycle of repeated births and deaths in the three realms (of sensuality, fine-materiality and non-materiality). Chapter 4 is about "the vehicle of the Buddha’s-enlightened-by-themselves". The doctrine with reference to the supra-mundane is expatiated upon finally resulting in the status of the "Buddha-enlightened-by-himself". Chapter 5 bears the title "the vehicle of beings (aspiring after complete and full enlightenment)”. Here the Buddhist doctrine of the great vehicle is explored for realizing the supreme goal, the status of a completely and fully enlightened one.
Abstract FR:
La thèse intitulée "La doctrine des cinq véhicules du bouddhisme" est divisée en cinq chapitres. A l'introduction générale, on expose sommairement l'histoire du bouddha et l'essentiel du bouddhisme afin de bien pénétrer dans la doctrine des cinq véhicules du bouddhisme. Chapitre l: le titre est "les états d'existence mauvaise", et "le véhicule de l'être humain vertueux". Au début, on parle généralement des états d'existence mauvaise qui est le résultat de la mauvaise cause, mauvaise condition et mauvaise action des êtres ignorants. Ensuite, on développe directement la doctrine bouddhique mondaine en éclairant le processus de ce véhicule à partir de la bonne cause, bonne condition, bonne action pour obtenir le bon résultat d'une bonne existence humaine. Chapitre 2 : le titre est "le véhicule des êtres célestes (dieux). On développe encore la doctrine bouddhique mondaine en éclairant le processus comprenant la bonne cause, la bonne condition, la bonne action des êtres vivants pour obtenir la renaissance dans les sphères dans les trois mondes : sensuels, matériels-subtiles, et immatériels. Chapitre 3: le titre est "le véhicule des disciples saints". On développe la doctrine bouddhique supramondaine en indiquant le processus de la bonne cause, la bonne condition, la bonne action vers les états nobles et la fin suprême qui surpasse le cycle de transmigration dans les trois mondes. Chapitre 4: le titre est "le véhicule des bouddhas éveillés-seuls". On développe la doctrine bouddhique supramondaine avec le processus de la bonne cause, bonne condition, bonne action vers l'état de bouddha éveillé-seul. Chapitre 5: le titre est "le véhicule des êtres illuminants". On développe la doctrine bouddhique du grand véhicule en éclaircissant le processus de la grande bonne cause…