Abstract FR:

Avec le concept de transformation, Lévi-Strauss invente une nouvelle manière de pratiquer la comparaison en anthropologie au lieu de répertorier les ressemblances entre les cultures, il choisit de s'appuyer sur la systématicité des différences qui les unissent. Or cette redéfinition de la méthode comparative est intrinsèquement liée à une restauration de I' ambition de découvrir a partir de I' ethnologie les lois de l' esprit humain les transformations ne sont pas construites par le comparatiste ; elles correspondent aux opérations intellectuelles qui sous-tendent les systèmes symboliques qu'il étudie. A travers une analyse épistémologiques des savoirs mobilisés par Lévi-Strauss pour eclairer la logique concrète qui régit ces transformations (anthropologie, mythologie, linguistique, psychanalyse), la présente étude cherche à dégager les conditions historiques de possibilité de I'anthropologie structurale.