Abstract FR:

La transcendance de dieu : du dieu de la bible, des pères de l'église. La distinction raison-révélation ne met pas la philosophie à l'abri de la question de son propre sens, qui la conduit au-delà d'elle-même vers la transcendance de dieu qui seul peut dire qui il est. Comment comprendre la méditation, l'illumination de l'esprit, la contemplation, en dehors de la médiation et de la puissance de cette transcendance qui traverse le visage et le langage humains jusqu'à les transfigurer ? Comment comprendre la transmission de la parole, de la pensée, de la vie, la possibilité de leur donner un sens, si ce n'est comme signe de cette transcendance ? Car ma pensée ne vaut que si, ne venant pas de moi, elle m'élève au-dessus de moi-même. Le mystère de la création à l'image et à la ressemblance de dieu s'implique dans celui de la filiation du verbe, source de la génération nouvelle et éternelle. Dieu humble, visitant l'homme jusqu'à prendre chair, est source de tout sens et de toute consolation, la désolation n'étant autre que le non-sens et la haine, préfiguration de la réalité infernale du refus de l'amour, du refus de donner autant que de recevoir la vie.