Le rôle de la métaphore dans les philosophie de Martin Heidegger et de Jacques Derrida
Institution:
Paris 10Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
This research analyze the metaphor as the method of the deconstruction of the metaphysics and as the practice of the discursive of these two thinkers of the deconstruction : Martin Heidegger and Jacques Derrida. We try to study the metaphor as the element of the philosophy’s discursive in order to clarify his role in the privilege of the metaphysics combined with the semantics; moreover, this research aim at also discussing the positive role of the metaphor in the discursive of the thinking, after the erasing frontier between the philosophy and the literature. After having examined the left place for the metaphor in the discursive of the classic philosophy, in particular from the Poetic and the Rhetoric of Aristotle, we try to determine the origin of the privilege of the metaphysics associate with the semantics, by the allegory of the cavern in Plato, the decisive metaphor in the philosophical discursive and in the norms of truth. And then, we follow our analysis by the emblematic question of the analogy, more precisely, by the debates around the role of the categories in the relationship between the language and the Being in Aristotle’s philosophy, which for Heidegger lead to the affirmation of the language as “house of Being”, and which for Derrida lead to the affirmation of analogy as “the possibility of the integration of the heterogeneity”. Finally, we examine the effectiveness of practice in the two thinkers: Heidegger’s interpretation of the poetry, in one hand; the shift in meaning operated by the mobility of syntactic, in other hand.
Abstract FR:
Cette recherche analyse la métaphore en tant que méthode de déconstruction de la métaphysique et pratique discursive de deux penseurs : Martin Heidegger et Jacques Derrida. Nous nous y efforçons d’étudier la métaphore en tant qu’élément du discours philosophique, afin de clarifier son rôle dans le privilège de la métaphysique associée à la sémantique, et nous visons également à étudier le rôle positif de la métaphore dans le discours de la pensée, après l’effacement de la frontière entre la philosophie et la littérature. Après avoir examiné la place laissée à la métaphore dans le discours philosophique classique, à partir notamment de La Poétique et de La Rhétorique aristotéliciennes, nous tentons de déterminer l’origine du privilège de la métaphysique liée à la sémantique, à travers l’exemple de l’allégorie platonicienne de la caverne, métaphore décisive dans l’avènement du discours philosophique et des normes de la vérité. Puis, nous poursuivons notre analyse à travers la question emblématique de l’analogie, plus précisément à travers les débats autour du rôle des catégories aristotéliciennes dans le rapport entre le langage et l’être, qui aboutissent pour Heidegger à l’affirmation du langage comme « maison de l’être », et pour Derrida à la « possibilité de l’intégration de l’hétérogénéité ». Nous examinons pour finir les pratiques effectives de la métaphore chez les deux penseurs : l’interprétation heideggérienne de la poésie, d’un coté ; et les glissements sémantiques opérés au moyen de la mobilité syntaxique chez Derrida, de l’autre.