Respect de l'être humain et de la vie dans la médecine hébraïque des origines à nos jours
Institution:
ReimsDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
Our study on hebraic medicine is about one of the foundation of this one : respect for the human being during all his life, from his conception to his old age and his death. In that sphere, thora is a guide for the one who accomplishes the mitsvot and respects talmudic principles in all the domains of life : bodily hygiene, hygiene of the house, of life (casher food), consultation, at regular intevals of an adam doctor and non idolatrous, whose responsabilities bring him to cure the patient, to treat him and not to infringe respect for the corpse, obligation to respond to this respect for all the jews. By the way, hala'ha disputes the criteria of death, just as autopsy and euthanasia ones, and institues three principles : issour hanna, nivoul 'hamet and 'hiyouv kevoura. The mitsva "grow an multiply |" encounters a multiple problematic: contraception, abortion, medically assisted procreation question hala'ha ; moreover, these ones notably ask the eugenism question. With h. I. V. -aids, we have seen how prevention was differently defined. Nevertheless, although homosexuality is inacceptable for hala'ha, all the patients, whatever was their past, are greeted, treated and rallied round like brothers, until the end of their life. The organ transplants study shows that each one of these needs a personal approach ; they are authorised in pikoua'h nefech cares, unic legal possibility to contravene chabbat and thora. The medico legal aspect allows to delimit different concepts : the real value of the talion law, refuge - towns, irresponsability of the mad, the child and the deaf - mute. The responsability right requirement consists of a double aspect : the man must protect his physical integrity, and also, not injure the others'. In case of injury to others, five indemnities are foreseen : physical incapacity, pain, incapacity to work, compension for medical care and moral domage.
Abstract FR:
Notre étude sur la médecine hébraïque porte sur un des fondements de celle-ci : le respect de l'être humain tout au long de sa vie, depuis sa conception jusqu'à sa vieillesse et à sa mort. En cela, la thora est un guide pour celui qui vit dans l'accomplissement des mitsvot et le respect des principes talmudiques dans tous les domaines de la vie : hygiène corporelle, de la maison, de la vie (alimentation casher), consultation régulière d'un médecin adam et non idolâtre, dont les responsabilités l'amènent à guérir le malade, à le soigner et à ne pas enfreindre le respect du au cadavre, obligation de répondre à ce respect pour tous les juifs. A ce propos, la hala'ha discute des critères de la mort, ainsi que de l'autopsie et de l'euthanasie, et met en place trois principes : issour hanaa, nivoul hamet et 'hiyouv kevoura. La mitsva "croissez et multipliez|" rencontre une problématique multiple : contraception, avortement, procréations médicalement assistées interrogent la hala'ha, ces derniers, d'ailleurs posent, notamment, la question de l'eugénisme. Avec le v. I. H. -sida, nous avons vu combien la prévention était différemment cernée. Cependant, bien que l'homosexualité soit inacceptable pour la hala'ha, tous les malades, quelque fut leur passé, sont accueillis, soignés et entourés comme des frères, jusqu'à la fin de leur vie. L'étude des transplantations d'organes révèle que chacune d'elles nécessite une approche personnalisée ; elles sont autorisées dans les cas de pikoua'h nefech. L'aspect médico-légal permet de cerner différents concepts : la valeur réelle de la loi du talion, les villes-refuges, l'irresponsabilité du fou, de l'enfant et du sourd-muet. L'impératif du droit de la responsabilité comporte un double aspect : l'homme doit préserver son intégrité physique, et aussi, ne pas nuire à celle des autres. En cas de dommage a autrui, cinq indemnités sont prévues : l'incapacité physique, la douleur, l'incapacité de travail, la préparation des soins médicaux et le préjudice moral.