Sur la "Logique de la philosophie" d'Eric Weil : du spéculatif au politique
Institution:
Lille 3Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
From a structural perspective, relating the doctrine of Eric Weil with those of Hegel, Lask, Heidegger, Cassirer, and Carnap permits to reveal its development modalities as a will of radical comprehension or resolution of the hiatus irrationalis in its most original formulation. The logic of the Philosophy is thus characterized as a logic finding its roots in the pre-logic and developed as a systematic totality whose logic sovereignty regime is not a panlogism, but a panarchy of the logos in accordance with the constitution of the human subject and object of comprehension. The Logic of the Philosophy therefore founds the comprehension of history conceived as a human reality, and the modalities of its application in a concrete analysis of historical reality are analogous with those of the application of mathematics in the concrete analysis of physical reality. Correlatively, a practical philosophy (Political Philosophy and Moral Philosophy) is conceived as the systematic development of the doctrine in its pursuit of the same ends, namely meaning, on what appears to be its subjective side. With the comprehension of the constitution of the table of categories in the philosophical system, of their application and the structural implications of such a conception, the entire system is therefore justified, both in its global structure and its details, and this in accordance with its own demand for systematicity
Abstract FR:
La mise en relation, dans une perspective structurale, de la doctrine d'Eric Weil avec celles de Hegel, Lask, Heidegger, Cassirer et Carnap permet de mettre au jour les modalités de son développement en tant que volonté de compréhension radicale ou résolution du hiatus irrationalis dans sa formulation la plus originaire. La Logique de la philosophie se trouve ainsi caractérisée comme logique fondée dans le pré-logique et développée en une totalité systématique dont le régime de souveraineté logique n'est pas un panlogisme, mais une panarchie du logos conforme à la constitution du sujet et de l'objet humains de la compréhension. La Logique de la philosophie fonde ainsi la compréhension de l'histoire conçue comme réalité humaine, et les modalités de son application dans l'analyse concrète de la réalité historique sont analogues à celles de l'application de la mathématique dans l'analyse concrète de la réalité physique. Corrélativement, se conçoit une philosophie pratique (Philosophie politique et Philosophie morale) comme développement systématique de la doctrine dans sa poursuite des mêmes fins, à savoir le sens, sur ce qui se révèle alors comme son versant subjectif. Avec la compréhension de la constitution de la table des catégories philosophiques, de leur application et des implications structurales d'une telle constitution, c'est l'ensemble du système qui se voit ainsi justifié, tant dans sa structure globale que dans son détail, et ce conformément à sa propre exigence de systématicité