Abstract FR:

Savons-nous a quelle realite nous confronte un reflet ? toutes sortes de reponses furent apportees a cette question. Au fil de l'histoire, l'homme, comme en un theatre, module son apprehension de ce qui se joue a la surface des miroirs et de toutes les formes reflexives - en un mot, <<speculaires>>. Ce discours que l'homme tient sur la specularite vient bientot expliciter les propres images qu'il ade lui-meme. La specularite n'est-elle pas alors le principe commun de toutes ces images de l'homme ? comment en etre certain puisqu'un tel principe de specularite sert a expliquer ? si ce discours affirmant ce qu'est l'homme ici et maintenant nous a guide, c'est qu'il genere les outils suffisants pour sa comprehension : quel est le sens mis enjeu par ce discours ? quel est l'etre dont s'honore l'homme ? sur quel reel s'appuie-t-il ? le reel, l'etre et le sens voient se nouer entre eux des liens qui justifient l'efficacite speculaire. Ce sont l'analogie (entre le sens et le reel), la verite (entre l'etre et le sens) et l'histoire (entre le reel et l'etre). Cette triangulation schematise des lors une specularite devenue le principe de sa propre toute-puissance et regnant sur la difference. Pareille efficacite va neanmoins a l'encontre du principe de specularite car, de lui-meme, que nous permet-il de savoir ? il est possible de le distinguer comme un auto-principe suffisant en concedant a ce qui lui sert a distinguer - la negation - sa propre part d'efficacite, et creer avec elle un lien particulier, hors de toute convention : un lien-nonlien. Cette efficacite se doit alors d'etre principielle, et c'est cela le principe de non-specularite. Le principe de non-specularite est l'ecarteur principiel, l'initiateur de la distance entre une origine et son reflet, entre le debut et la fin, entre une question et sa reponse, entre l'homme et ce qu'il dit de lui-meme, puisque ce principe initie cette distance entre le principe et la specularite. Peut-il neanmoins etre celui qui ecartes'il n'est en meme temps celui qui s'ecarte ? la veritable question serait davantage : - quel est le probleme resolu par le principe de specularite ? chaque question est l'oeuvre du principe de non-specularite.