De l’homme faillible à l’homme de la reconnaissance : une relecture de l’anthropologie herméneutique de Paul Ricœur
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Abstract EN:
The present work is a rereading of the hermeneutical anthropology of Paul Ricœur and a study on the theme of “recognition” in his work. The two aspects are complementary. The concept of recognition developed in an explicit manner in The Course of Recognition (Ricœur's final opus) presents itself as the ultimate task of a lifelong personal, philosophical and religious wayfaring. The polysemy of the word “recognition” indicates its great banality and its prominence in ordinary usage. The daily course of our life is punctuated with the recognition of something or someone through identification or distinction, the recognition of the identity of oneself or of the other, the recognition as gratitude or as witness. The present world situation (wars, struggle for identity and for rights of the minority and the marginal. . . ), reveals the need and urgency to delve deeper into the implications of this theme and its application in every level of human discourse – philosophical, psychological, sociological, political, juridical, religious. . . Today's global financial crisis demands a relook on what constitutes true human values. Without recognition, Ricœur's ethical perspective “aiming at the good life with and for each other in just institutions” (developed by him in his book Oneself as Another), will remain forever unattainable. What is “recognition”? How can one term it as a wayfaring? And what does one mean by “wayfaring”? A wayfaring of what and of whom, why and how? What role does recognition play in the anthropological routing? What is its place in the hermeneutical anthropology of Paul Ricœur? These are some of the questions that the present study aims to look at.
Abstract FR:
Le présent travail est une relecture de l'anthropologie herméneutique de Paul Ricœur et une étude de la thématique de la « reconnaissance » dans son œuvre. Ces deux aspects sont complémentaires. Le concept de « reconnaissance » développé explicitement dans Parcours de la reconnaissance (le dernier livre de Ricœur) se présente comme l'ultime tâche de son long parcours personnel, philosophique et religieux. La multiplicité des acceptions lexicales de ce mot est un indice de sa grande banalité et du recours fréquent à ce terme dans la vie quotidienne : la reconnaissance de quelque chose ou de quelqu’un par l'identification ou la distinction, la reconnaissance de l’identité de soi-même ou d’autrui, la reconnaissance dans la gratitude ou comme témoignage, émaillent notre vie quotidienne. L'histoire contemporaine (guerres, luttes pour les droits et pour l'identité de la minorité et des marginaux…) montre clairement la nécessité et l’urgence d’un approfondissement de ce concept et de son application à chaque niveau du discours humain, philosophique, psychologique, sociologique, politique, juridique, religieux… L'actuelle crise financière mondiale demande une reconnaissance de ce qui constitue de véritables valeurs humaines. La visée éthique formulée par Ricœur dans Soi-même comme un autre : « vivre avec et pour autrui dans les institutions justes », resterait inachevée sans la reconnaissance. Qu’est-ce que la reconnaissance ? Dans quelle mesure peut-on en parler comme d’un parcours ? Et quel est le sens de celui-ci ? Un parcours de quoi et de qui, fait pourquoi et comment ? Quel rôle joue la reconnaissance dans le cheminement anthropologique ? Quelle est sa place dans l’anthropologie herméneutique de Paul Ricœur? Telles sont les questions que la présente étude envisage de parcourir