Essai sur la pensée économique arabo-islamique du VIIème au XVème siècle
Institution:
Paris 10Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
Observing in different manuals and various other sources of information which retrace the history of the economical thought a total deficiency regarding the thought produce during the Arab-Islamic civilization, leads us to questioning about the existence of the economical concept in the Arab-Islamic world between the 7th and the 15th centuries. This analysis is divided into four chapters. The first, an introduction chapter, treats of the politico economic situation at that era. The second part, treats of the economic thought in the Islamic legislation. This chapter refers basically to to Qoran and the Sunna. The third chapter recalls the economic thought given by several Arab-Islamic authors. This part is subdivided into three lines. 1 - Ethical, with its main source the papers of Saybani and Abou Al Hassan Abdejjabar. 2 - Practical, tracing the thoughts of Dimasqi, Ibn al Muqaffa'a and the papers of Hisba. 3 - anthropologic, which considers the papers of Ibn Haldun and Haqrizzi finally the 4th chapter. . .
Abstract FR:
Observant dans les différents manuels et traités soucieux de retracer l'histoire de la pensée économique un manque relatif à la pensée produite dans les civilisations anciennes, nous nous sommes interrogés sur l'existence ou non d'un discours économique entre le 7ème et le 15ème siècle dans le monde arabo-musulman. L'analyse est faite en quatre parties. La première, introductive traite de la situation politico-économique à cette époque. La deuxième partie traite de la pensée économique dans la législation islamique. Les références de base dans cette partie sont le Qoran et la Sunna. La troisième partie retrace, quant à elle, la pensée économique produite par quelques auteurs arabo-musulmans. Cette partie à été subdivisée en trois courants : - Le courant éthique avec pour principales sources les écrits de Saybani et d'Abou Al Hassan Abdejabbar. - Le courant pratique retrace la pensée de Dimasqi , Ibn Al mugaffa'a et des écrits de Hisba. Quant au courant anthropologique, il s'intéresse aux écrits d'Ibn Khaldun et de Maqrizi. Enfin la quatrième partie se charge de souligner l'apport de la pensée arabo-islamique entre le 7eme et le 15eme siècle à la pensée moderne.