Abstract FR:

Le but de ce travail est de fournir une interprétation de la pensée de Sextus Empiricus capable de rendre compte de l' esprit de la méthode sceptique. Les principales raisons qui rendent le scepticisme antique difficilement accessible, à savoir la confusion avec le scepticisme moderne et la lecture de l' oeuvre de Sextus Empiricus comme une doxographie ou une somme du scepticisme, sont d'abord exposées. Diverses hypothèses sur l'histoire du pyrrhonisme, en particulier les dates d'Enésidème, la nature de ses relations avec l'Académie, les liens entre le scepticisme et la médecine empirique, sont ensuite examinées. Suit une étude de la chronologie et du genre littéraire des oeuvres de Sextus, qui conclut à la postériorité des Esquisses pyrrhoniennes par rapport à Contre les professeurs VII-XI. Les indices recueillis sur l'usus scribendi de Sextus permettent ensuite de repérer quelques lignes de force de sa pensée: l' accent est mis sur son caractère dialectique et thérapeutique, tout comme sur l'importance de l'anomalie et l'absence d'une origine épistémologique du scepticisme antique. L 'histoire qui a conduit les pyrrhoniens à se considérer comme des sceptiques est égale- ment étudiée, tout comme la signification que revêt, aux yeux de Sextus, l' opposition entre scepticisme et dogmatisme. Cette réflexion est approfondie par un commentaire sélectif du début des Esquisses, qui se concentre sur le statut du discours pyrrhonien, la portée de la skepsis et les relations qu'entretiennent les notions de phénomène, de dogme et de critère