Bergson e la filosofia tedesca contemporanea : alle fonti de Les deux sources de la moralité et de la religion
Institution:
Lille 3Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
This thesis reconstructs the transformations in Henri Bergson's thought during the period between Creative Evolution (1907) and the Two sources of morality and religion (1932). It analyses the debate prompted by his work among German philosophers, and in which Bergson himself took part during these years. Lectures delivered by Bergson during the second and third decades of the 20th century, and the essay of 1932, introduced new themes in his philosophy. A reflection on issues such as social life, morality, religion, mysticism, history and mechanics led Bergson to redefine his stance on some of the fundamental aspects of his teaching. The way in which these themes emerged and re-definitions took shape, though in part implicit in Bergson's previous writings and intelligible from the inner momentum of his thought, becomes clearer if we situate the debate within its precise historical and geographical context. By plotting the influence of four points on the geo-philosophical map - corresponding to the cities of Jena, Berlin, Heidelberg and Göttingen - and by conducting a reflection on the impact of World War, this research has traced the main philosophical transfers that took place between Bergson and German philosophers of his time. The genesis of the Two Sources can be better understood in the light of these forgotten dialogues, and Bergson's final work acquires wider significance in the history of European philosophy
Abstract FR:
Cette thèse reconstitue les transformations qu'a connues la philosophie de Bergson dans la période qui sépare L'Evolution créatrice (1907) des Deux sources de la morale et de la religion (1932) à travers l'étude de quelques débats philosophiques allemands dont Bergson fit l'objet et auxquels il participa durant ces années. Les mises à jour apportées par les conférences de Bergson des années 1910 et 1920 et par l'œuvre de 1932 portaient avant tout sur l'introduction de nouveaux thèmes dans sa philosophie de la vie. Le traitement de questions telles que la vie sociale, la morale, la religion, le mysticisme, la mécanique et l'histoire conduisit Bergson à redéfinir, dans certains cas, des aspects fondamentaux de sa doctrine. La manière dont ces thèmes ont émergé et dont ces définitions ont pris forme, tout en étant en partie implicite dans la philosophie précédente de Bergson et en restant compréhensible à partir du mouvement interne de sa pensée, trouve de nombreuses explications dans le dialogue avec son contexte historique et géographique. A travers quatre étapes d'un atlas géophilosophique, correspondant aux villes de Iéna, Berlin, Heidelberg et Gottingue, et par une réflexion sur le moment de la Première Guerre mondiale, la recherche a donc retracé les transferts philosophiques majeurs entre Bergson et les philosophes allemands de son temps. On a ainsi enrichi la compréhension de la genèse des Deux Sources afin de rendre à la dernière œuvre de Bergson l'épaisseur historique et le relief européen qui lui appartiennent