Abstract FR:

Le but de la presente etude consiste a identifier et a fonder la tension originaire qui s'etablit dans le processus de l'intentionnalite marquee par le rapport entre intention et remplissement. Ce rapport est analyse en faisant intervenir les kinestheses d'abord comprises comme des evenements immediats du moi dans la conscience du "je me meus". Cette possibilite de disposer de kinestheses dans lalibre mobilite du corps, permet d'intervenir dans le cours des apparitions au niveau de la perception sous forme d'une motivation kinesthesique. Celle-ci est caracterisee par la presence d'une tension originaire. Il importe d'identifier cette tension en essayant d'abord de la fonder dans le flux temporel marque particulierement par la pretention comprise comme un "tendre vers" la proximite de la proto-impression en continuite avec la retention. Cette structure temporelle, quoique sous-jacente a la tension, n'est pas en mesure de rendre compte de la presence de la ten♭ sion, puisque les syntheses passives qui s'operent au sein de cette forme temporelle, de♭ coulent passivement et automatiquement sans participation explicite du moi. Or, la tension presuppose toujours un minimum de participation du moi sous forme d'un "faire" originaire. Celui-ci trouve sa premiere expression dans l'instinct ou la pulsion, elle-meme marquee par le moment de tension et de detente, et susceptible de se developper sous le mode d'un effort visant a atteindre la donnee optimale. L'intentionnalite pulsionnelle debouche sur la constitution d'un monde d'objets, a l'interieur duquel le rapport du sujet a l'objet est commande par la motivation. La motivation kinesthesique initiale demeure toutefois le cadre, dans lequel vient s'inscrire la conscience de la responsabilite ethique, par l'exercice du controle et de la maitrise des intentions passives. Il s'agit du domaine de la liberte et de l'autonomie rationnelle, capable de transformer la pas♭ sivite des intentions pulsionnelles en une activite du vouloir responsable, tout en respectant le rapport dynamique entre activite et passivite. L'intentionnalite assume par la meme une dimension pratique.